Первая книга Моисеева. «Бытие».
Первая книга Паралипоменон. «Летопись».
I. Адам (0-930). {4164-3234гг. до Н.Э.}
Гл.5.01. Вот родословие Адама: когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его,
Гл.5.02. Мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и нарек им имя: человек, вдень сотворения их.
Гл.5.03. Адам жил сто тридцать лет, и родил сына по подобию своему, по образу своему, и нарек ему имя: Сиф.
Гл.5.04. Дней Адама по рождении им Сифа было восемьсот лет, и родил он сынов и дочерей.
Гл.5.05. Всех же дней жизни Адамовой было девятьсот тридцать лет; и он умер.
II. Сиф (130-1042). 112.
Гл.4.25. И познал Адам ещё жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф; потому что, говорила она, Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин.
Гл.4.26. У Сифа также родился сын, и он нарёк ему имя: Енос; тогда начали призывать имя Господа.
Гл.5.06. Сиф жил сто пять лет, и родил Еноса.
Гл.5.07. По рождении Еноса, Сиф жил восемьсот семь лет, и родил сынов и дочерей.
Гл.5.08. Всех же дней Симовых было девятьсот двенадцать лет; и он умер.
III. Енос (235-1140). 98.
Гл.5.09. Енох жил девяносто лет, и родил Каинана.
Гл.5.10. По рождении Каинана, Енос жил восемьсот пятнадцать лет, и родил сынов и дочерей.
Гл.5.11. Всех же дней Еноса было девятьсот пять лет; и он умер.
IV. Каинан (325-1235). 95.
Гл.5.12. Каинан жил семьдесят лет, и родил Малелеила.
Гл.5.13. По рождении Малелеила, Каинан жил восемьсот сорок лет, и родил сынов и дочерей.
Гл.5.14. Всех же дней Каинана было девятьсот десять лет; и он умер.
V. Малелеил (395-1290). 65.
Гл.5.15. Малелеил жил шестьдесят пять лет, и родил Иареда.
Гл.5.16. По рождении Иареда, Малелеил жил восемьсот тридцать лет, и родил сынов и дочерей.
Гл.5.17. Всех же дней Малелеила было восемьсот девяносто пять лет; и он умер.
VI. Иаред (460-1422). 132.
Гл.5.18. Иаред жил сто шестьдесят два года, и родил Еноха.
Гл.5.19. По рождении Еноха, Иаред жил восемьсот лет, и родил сынов и дочерей.
Гл.5.20. Всех же дней Иареда было девятьсот шестьдесят два года; и он умер.
VII. Енох (622-987).
Гл.5.21. Енох жил шестьдесят пять лет, и родил Мафусала.
Гл.5.22. И ходил Енох перед Богом, по рождении Мафусала, триста лет, и родил сынов и дочерей.
Гл.5.23. Всех же дней Еноха было триста шестьдесят пять лет.
Гл.5.24. И ходил Енох перед Богом; и не стало его, потому что Бог взял его.
I. Адам (0-930).
II. Каин и Авель.
Гл.4.01. Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа.
Гл.4.02. И ещё родила брата его, Авеля. И был Авель пастырь овец; а Каин был земледелец.
Гл.4.03. Спустя несколько времени, Каин принёс от плодов земли дар Господу.
Гл.4.04. И Авель также принёс от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его;
Гл.4.05. А на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лицё его.
Гл.4.06. И сказал Господь Каину: почему ты огорчился? И отчего поникло лицё твоё?
Гл.4.07. Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? А если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним.
Гл.4.08. И сказал Каин Авелю, брату своему. И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его.
Гл.4.09. И сказал Господь Каину: где Авель, брат твой? Он сказал: не знаю; разве я сторож брату моему?
Гл.4.10. И сказал: что ты сделал? Голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли.
Гл.4.11. И ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей.
Гл.4.12. Когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле.
Гл.4.13. И сказал Каин Господу: наказание мое больше, нежели снести можно.
Гл.4.14. Вот, Ты теперь сгоняешь меня с лица земли, и от лица Твоего я скроюсь, и буду изгнанником и скитальцем на земле; и всякий, кто встретится со мною, убьет меня.
Гл.4.15. И сказал ему Господь: за то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро. И сделал Господь Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его.
Гл.4.16. И пошел Каин от лица Господня; и поселился в земле Нод, на востоке от Едема.
III. Енох.
Гл.4.17. И познал Каин жену свою; и она зачала, и родила Еноха. И построил он город; и назвал город по имени сына своего: Енох.
Гл.4.18. У Еноха родился Ирад; Ирад родил Мехиаеля; Мехиаель родидил Мафусала; Мафусал родил Ламеха.
IV. Ирад
V. Мехиаель.
VI. Мафусал.
VII. Ламех.
Гл.4.19. И взял себе Ламех две жены; имя одной: Ада, и имя второй: Цилла.
Гл.4.20. Ада родила Иавала: он был отец живущих в шатрах со стадами.
Гл.4.21. Имя брату его Иувал: он был отец всех играющих на гуслях и свирели.
Гл.4.22. Цилла также родила Тувалкаина, который был ковачем всех орудий из меди и железа. И сестра Тувалкаина Ноема.
Гл.4.23. И сказал Ламех женам своим: Ада и Цилла! Послушайте голоса моего; жены Ламеховы! Внимайте словам моим: я убил мужа в язву мне и отрока в рану мне.
Гл.4.24. Если за Каина отмстится всемеро, то за Ламеха в семьдесят раз всемеро.
VIII. Мафусал (687-1656). 234.
Гл.5.25. Мафусал жил сто восемьдесят семь лет, и родил Ламеха.
Гл.5.26. По рождении Ламеха, Мафусал жил семьсот восемьдесят два года, и родил сынов и дочерей.
Гл.5.27. Всех же дней Мафусала было девятьсот шестьдесят девять лет; и он умер.
IX. Ламех (874-1651).
Гл.5.28. Ламех жил сто восемьдесят два года, и родил сына,
Гл.5.29. И нарек ему имя: Ной, сказав: он утешит нас в работе нашей и в трудах рук наших при возделывании земли, которую проклял Господь.
Гл.5.30. И жил Ламех, по рождении Ноя пятьсот девяносто пять лет, и родил сынов и дочерей.
Гл.5.31. Всех же дней Ламеха было семьсот семьдесят семь лет; и он умер.
X. Ной (1056-2006). 350.
Гл.5.32. Ною было пятьсот лет, и родил Ной Сима, Хама и Иафета.
Гл.9.28. И жил Ной после потопа триста пятьдесят лет.
Гл.9.29. Всех же дней Ноевых было девятьсот пятьдесят лет; и он умер.
Гл.6.01 Когда люди начали умножатся на земле, и родились у них дочери,
Гл.6.02 Тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы. И брали их себе в жены, какую кто избрал.
Гл.6.03 И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть: пусть будут дни их сто двадцать лет.
Гл.6.04. В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им. Это сильные, издревле славные люди.
Гл.6.13. И сказал Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лице Мое; ибо земля наполнилась от них злодеяниями. И вот, Я истреблю их с земли.
Гл.6.14. Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге, и осмоли его смолою внутри и снаружи.
Гл.6.15. И сделай его так: длина ковчега триста локтей; широта его пятьдесят локтей, а высота его тридцать локтей.
Гл.6.16. И сделай отверстие в ковчеге, и в локоть сведи его вверху, и дверь в ковчег сделай с боку его; устрой в нем нижнее, второе и третье жилье.
Гл.6.17. И вот, Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; все, что есть на земле, лишится жизни.
Гл.6.18. Но с тобою Я поставлю завет Мой, и войдешь в ковчег ты, и сыновья твои, и жена твоя, и жены сынов твоих с тобою.
Потоп (1655-01.01.1656).
Гл.7.06. Ной же был шестисот лет, как потоп водный пришёл на землю.
Гл.7.11. В шестисотый год жизни Ноевой , во второй месяц, в семнадцатый день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились;
Гл.7.12. И лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей.
Гл.7.19. И усилилась вода на земле чрезвычайно, так что покрылись все высокие горы, какие есть под всем небом.
Гл.7.20. На пятнадцать локтей поднялась над ними вода, и покрылись горы.
Гл.8.04. И остановился ковчег в седьмом месяце, в семнадцатый день месяца, на горах Араратских.
Гл.8.05. Вода постоянно убывала до десятого месяца; в первый день десятого месяца показались верхи гор.
Гл.8.13. Шестьсот первого года к первому дню первого месяца иссякла вода на земле; и открыл Ной кровлю ковчега, и посмотрел, и вот обсохла поверхность земли.
Гл.8.14. И во втором месяце, к двадцать седьмому дню месяца, земля высохла.
Гл.11.01. На всей земле был один язык и одно наречие.
Гл.11.02. Двинувшись с Востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там.
Гл.11.09. Посему дано ему имя: Вавилон; ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле.
XI. Сим. (1556-2158). 152.
Гл.11.10. Вот родословие Сима: Сим был ста лет, и родил Арфаксада, через два года после потопа.
Гл.11.11. По рождении Арфаксада, Сим жил пятьсот лет, и родил сынов и дочерей.
XII. Арфаксад (1658-2096).
Гл.11.12. Арфаксад жил тридцать пять лет, и родил Салу.
Гл.11.13. По рождении Салы, Арфаксад жил четыреста три года, и родил сынов и дочерей.
XIII. Сала (1693-2126).
Гл.11.14. Сала жил тридцать лет, и родил Евера.
Гл.11.15. По рождении Евера, Сала жил четыреста три года, и родил сынов и дочерей.
XIV. Евер (1723-2187). 29.
Гл.11.16. Евер жил тридцать четыре года, и родил Фалека.
Гл.11.17. По рождении Фалека, Евер жил четыреста тридцать лет, и родил сынов и дочерей.
Гл.10.21. Были дети и у Сима, отца всех сынов Еверовых, старшего брата Иафетова.
Гл.10.22. Сыны Сима: Елам, Ассур, Арфаксад, Луд, Арам.
Гл.10.23. Сыны Арама: Уц, Хул, Гефер и Маш.
Гл.10.24. Арфаксад родил Салу, Сала родил Евера.
Гл.10.25./1Пар.01.19. У Евера родились два сына; имя одному: Фалек, потому что во дни его земля разделена; имя брата его: Иоктан.
Гл.10.26. Иоктан родил Алмодада, Шалефа, Хацармавефа, Иераха,
Гл.10.27. Гадорама, Узала, Диклу,
Гл.10.28. Овала, Авимаила, Шеву,
Гл.10.29. Офира, Хавилу и Иовава. Все эти сыновья Иоктана.
Гл.10.30. Поселения их были от Меши до Сефара, горы восточной.
Гл.10.31. Это сыновья Симовы по племенам их, по языкам их, в землях их, по народам их.
XV. Фалек (1757-1996).
Гл.11.18. Фалек жил тридцать лет, и родил Рагава.
Гл.11.19. По рождении Рагава, Фалек жил двести девять лет, и родил сынов и дочерей.
XVI. Рагав (1787-2026).
Гл.11.20. Рагав жил тридцать два года, и родил Серуха.
Гл.11.21. По рождении Серуха, Рагав жил двести семь лет, и родил сынов и дочерей.
XVII. Серух (1819-2049).
Гл.11.22. Серух жил тридцать лет, и родил Нахора.
Гл.11.23. По рождении Нахора, Серух жил двести лет, и родил сынов и дочерей.
XVIII. Нахор (1849-1997).
Гл.11.24. Нахор жил двадцать девять лет, и родил Фарру.
Гл.11.25. По рождении Фарры, Нахор жил сто девятнадцать лет, и родил сынов и дочерей.
XIX. Фарра (1878-2083).
Гл.11.26. Фара жил семьдесят лет, и родил Аврама. Нахора и Арана.
Гл.11.27. Вот родословие Фарры: Фарра родил Аврама, Нахора и Арана, Аран родил Лота.
Гл.11.28. И умер Аран при Фарре, отце своем, в земле рождения своего, в Уре Халдейском.
Гл.11.29. Аврам и Нахор взяли себе жен; имя жены Аврамовой: Сара; имя жены Нахоровой: Милка, дочь Арана, отца Милки и отца Иски.
Гл.11.30. И Сара была неплодна и бездетна.
Гл.11.31. И взял Фарра Аврама, сына своего, и Лота, сына Аранова, внука своего, и Сару, невестку свою, жену Аврама, сына своего, и вышле с ними из Ура Халдейского, чтобы идти в землю Ханаанскую: но, дошедши до Харрана, они остановились там.
Гл.11.32. И было дней жизни Фарры двести пять лет, и умер Фарра в Харране.
XX. Аврам (ок.1948-2123).
Гл.12.01. И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе.
Гл.12.04. И пошел Аврам, как сказал ему Господь; и с ним пошел Лот. Аврам был семидесяти пяти лет, когда вышел из Харрана. (ок. 2023).
Гл.25.07. Дней жизни Авраамовой, которые он прожил, было сто семьдесят пять лет.
Пророчество:
Гл.15.13. И сказал Господь Авраму: знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей. И поработят их, и будут угнетать их четыреста лет.
Гл.15.14. Но Я произведу суд над народом , у которого они будут в порабощении; после сего они выйдут с большим имуществом.
Гл.15.15. А ты отойдешь к отцам твоим в мире, и будешь погребен в старости доброй.
Гл.15.16. В четвертом роде возратятся они сюда. Ибо мера беззаконий Аморреев доселе еще не наполнилась.
Гл.15.18. В этот день заключил Господь завет с Аврамом, сказав: потомству твоему даю Я землю сию, от реки Египетской до великой реки, реки Евфрата:
Гл.15.19. Кенеев, Кенезеев, Кедмонеев,
Гл.15.20. Хеттеев, Ферезеев, Рефаимов,
Гл.15.21. Аморреев, Хананеев, Гергесеев и Иевусеев.
География.
Гл.14.03. Все сии соединились в долине Сиддим, где ныне море Соленое.
Гл.14.17. …в долину Шаве, что ныне долина царская.
Гл.16.07. …у источнека воды в пустыне, у источника на дороге к Суру.
Гл.16.14. Посему источник тот называется: Беэр-лахай-рои (Источник Живого, видящего меня). Он находится между Кадесом и между Баредом.
Гл.19.20. … Потому и назван город сей Сигор. (в близи Содома).
Гл.21.31. Потому и назвал он сие место: Вирсавия; ибо тут оба они клялись.
XXI. Измаил (2034-2171).
Гл.16.15. Агарь родила Авраму сына; и нарек Аврам имя сыну своему, рожденному от Агари: Измаил.
Гл.16.16. Аврам был восьмидесяти шести лет, когда Агарь родила Авраму Измаила.
Гл.16.12. Он будет между людьми, как дикий Igougowego; руки его на всех, и руки всех на него; жить будет он перед лицем всех братьев своих.
Гл.21.20. И Бог был с отроком; и он вырос, и стал жить в пустыне; и сделался стрелком из лука.
Гл.21.20. Он жил в пустыне Фаран; и мать его взяла ему жену из земли Египетской.
Гл.25.12-16. Сии суть сыны Измаиловы… Это двенадцать князей племен их.
Гл.25.17. Лет же жизни Измаиловой было сто тридцать семь лет;
Завет (2047).
Гл.17.01. Аврам был девяноста девяти лет, и Господь явился Авраму и сказал ему: Я Бог всемогущий; ходи предо Мною и будь непорочен;
Гл.17.02. И поставлю завет Мой между Мною и тобою, и весьма размножу тебя.
Гл.17.19. Бог же сказал: именно Сарра, жена твоя, родит тебе сына, и ты наречешь ему имя: Исаак; и поставлю завет Мой с ним заветом вечным, и потомству его после него.
Гл.17.20. И о Измаиле Я услышал тебя: вот, Я благословлю его, и возращу его, и весьма, весьма размножу; двенадцать князей родятся от него; и Я произведу от него великий народ.
Гл.17.21. Но завет Мой поставлю с Исааком, которого родит тебе Сарра в сие самое время на другой год.
Гл.17.24. Авраам был девяноста девяти лет, когда была обрезана крайняя плоть его.
Гл.17.25. А Измаил, сын его, был тринадцати лет, когда была обрезана крайняя плоть его.
XXI. Исаак (2048-2228). 41.
Гл.17.16. Я благословлю ее, и дам тебе от нее сына; благословлю ее, и произойдут от нее народы, и цари народов произойдут от нее.
Гл.17.17. И пал Авраам на лице свое, и рассмеялся, и сказал сам в себе: неужели от столетнего будет сын? И Сарра, девяностолетняя, неужели родит?
Гл.21.05. Авраам был ста лет, когда родился у него Исаак, сын его.
Гл.25.20. Исаак был сорока лет, когда он взял себе в жену Ревекку, дочь Вафуила Арамеянина из Месопотамии, сестру Лавана Арамеянина. (2088).
Гл.25.26. Потом вышел брат его, держась рукой своею за пяту Исава; и наречено ему имя: Иаков. Исаак же был шестидесяти лет, когда они родились.
Гл.35.28. И было дней жизни Исааковой сто восемьдесят лет.
1Пар.01.35. Сыновья Исава: Елифаз, Рагуил, Иеус, Иеглом и Корей.
1Пар.01.43. Сии суть цари, царствовавшие в земле Едома, прежде нежели воцарился царь над сынами Израилевыми.
1Пар.01.51…И были старейшины у Едома: …
1Цар.01.54…Вот старейшины Идумейские.
Гл.22.02. Бог сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа, и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе.
Гл.22.14. И нарек Авраам имя месту тому: Иегова-ире (Господь усмотрит). Посему и ныне говорится: на горе Иеговы усмотрится.
Гл.23.01. Жизни Сарриной было сто двадцать семь лет: вот лета жизни Сарриной.
Гл.23.19. После сего Авраам похоронил Сарру, жену свою, в пещере поля в Махпеле, против Мамре, что нынче Хеврон, в земле Ханаанской. (1957-2084).
XXII. Иаков (Израиль). (2108-2255). 27.
1Пар.02.01. Вот сыновья Израиля: Рувим, Симеон, Левий, Иуда, Иссахар, Завулон,
1Пар.02.02. Дан, Иосиф, Вениамин, Неффалим, Гад и Асир.
Гл.32.28. И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль; ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь.
Гл.47.28. И жил Иаков в земле Египетской семнадцать лет; и было дней Иакова, годов жизни его, сто сорок семь лет.
Гл.41.46. Иосифу было тридцать лет от рождения, когда он предстал перед лице фараона, царя Египетского.(2228).
Гл.41.47. Земля же в семь лет изобилия приносила из зерна по горсти.(2228-2235).
Гл.41.50. До наступления годов голода, у Иосифа родились два сына, которых родила ему Асенефа, дочь Потифера, жреца Илиопольского.(Манассия и Ефрем).(до2236).
Гл.45.06. Ибо теперь два года голода на земле: еще пять лет, в которые ни орать, ни жать не будут.(2238).
Гл.47.09. Иаков сказал фараону: дней странствования моего сто тридцать лет; !!!(2238).
XXIII. Иосиф (2198-2308). 53.
Гл.50.26. И умер Иосиф ста десяти лет. И набальзамировали его, и положили в ковчег в Египте.
Гл.49.10. Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не придет Примиритель, и Ему покорность народов.
Гл.49.05. Семеон и Левий братья, орудия жестокости мечи их.
Гл.49.06. В совет их да не внидет душа моя, и к собранию их да не приобщится слава моя. Ибо они во гневе своем убили мужа, и по прихоти своей перерезали жилы тельца.
Гл.49.07. Проклят гнев их, жесток; и ярость их, ибо свирепа; разделю их в Иакове, и рассею их в Израиле.
Вторая книга Моисеева. «Исход».
XXIII. Левия. /137/.
Исх. 06.16. Вот имена сынов Левия по родам их: Гирсон, и Кааф, и Мерари. А лет жизни Левия было сто тридцать семь.
XXIV. Кааф. /133/.
Исх. 06.18. Сыны Каафовы: Амрам, и Ицгар, и Хеврон, и Узиил. А лет жизни Каафа было сто тридцать три года.
XXV. Амрам. /137/.
Исх. 06.20. Амрам взял Иохаведу, тетку свою, себе в жену; и она родила ему Аарона и Моисея. А лет жизни Амрама было сто тридцать семь.
XXVI. Аарон (2585-2707). 400.
Исх. 07.07. Моисей был восьмидесяти, а Аарон восмидесяти трех лет, когда стали говорить они к фараону.?(2668).
Пасха Господня:
Исх.12.02. Месяц сей да будет у вас началом месяцев; первый да будет он у вас между месяцами года.
Исх.12.06. И пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его все собрание общества Израильского вечером. (в ночь 14 на 15).
Исх.12.40. Времени же, в которое сыны Израилевы обитали в Египте, было четыреста тридцать лет. ?(2238+430=2668).
Исх.12.41. По прошествии четырехсот тридцати лет, в этот самый день вышло все ополчение Господне из земли Египетской ночью. !!!!(2668).
Исх.13.04. Сегодня выходите вы, в месяце Авиве.(в месяце колосьев).
Справочник необходимых знаний. Раздел III. Цивилизация. 3.1. История человечества.
1225-1215 до Н.Э. Правление фараона Мернепта из XIX династии. Именно при нем, вероятно, Моисей увел израильтян из Египта.
Ок.1200 до Н.Э. Израильтяне и филистимляне вторгаются в Ханаан (Палестину).
Исх.16.01. И двинулись из Елима, и пришло все общество сынов Израилевых в пустыню Син, что между Елимом и между Синаем, в пятнадцатый день второго месяца по выходе их из земли Египетской. (15.02.2668).
Исх.16.35. Сыны Израилевы ели манну сорок лет, доколе не пришли в землю обитаемую; манну ели они, доколе не пришли к пределам земли Ханаанской. (2668-2708).
Исх.16.36. А гомор есть десятая часть ефы.
Четвертая книга Моисеева. «Числа».
Числа. 13.07. Из колена Иудина Халев, сын Иефонниин,
Числа. 13.09. Из колена Ефремова Осия, сын Навин,
Числа. 13.17. Вот имена мужей, которых посылал Моисей высмотреть землю. И назвал Моисей Осию, сына Навина, Иисусом.
Числа 14.33. А сыны ваши будут кочевать в пустыне сорок лет, и будут нести наказание за блудодейство ваше, доколе не погибнут все тела ваши в пустыне.
Числа 33.38. И взошол Аарон священник на гору Ор по повелению Господню, и умер там в сороковой год по исшествии сынов Израилевых из земли Египетской, в пятый месяц, в первый день месяца. (01.05.2707).
Пятая книга Моисеева. «Второзаконие».
XXVI. Моисей (2588-2708).
Втор. 01.03. Сорокового года, одиннадцатого месяца, в первый день месяца говорил Моисей сынам Израилевым все, что заповедал ему Господь о них. (01.11.2707).
Втор. 02.14. С тех пор, как мы прошли в Кадес-Варни и как прошли долину Заред, минуло тридцать восемь лет, и у нас перевелся из среды стана весь род ходящих на войну, как клялся им Господь.
Втор. 34.07. Моисею было сто двадцать лет, когда он умер; но зрение его не притупилось, и крепость в нем не истощилась.
Книга Иисуса Навина.
Иис. 04.19. И вышел народ из Иордана в десятый день первого месяца, и поставил стан в Галгале, на восточной стороне Иерихона. (10.01.2708).
Иис. 06.25. В то время Иисус поклялся и сказал: проклят перед Господом тот, кто восставит и построит город сей Иерихон; на первенце своем он положит основание его, и на младшем своем поставит врата его.
Иис. 14.06. Сыны Иудины пришли в Галган к Иисусу, и сказал ему Халев, сын Иефоннии, Кенезеянин: ты знаешь, что говорил Господь Моисею, человеку Божию, о мне и о тебе в Кадес-Варие.
Иис. 14.07. Я был сорока лет, когда Моисей, раб Господень, посылал меня из Кадес-Варии осмотреть землю; и я принес ему в ответ, что было у меня на сердце.
Иис. 14.10. Итак вот, Господь сохранил меня в живых, как Он говорил; уже сорок пять лет прошло от того времени, когда Господь сказал Моисею слово сие, и Израиль ходил по пустыне; теперь, вот, мне восемьдесят пять лет. |2753|
Иис. 14.13. Иисус благословил его, и дал в удел Халеву, сыну Иефонниину, Хеврон.
Иис. 14.15. Имя Хеврону прежде было Кириаф-Арбы, как назывался между сынами Енака один человек великий. И земля успокоилась от войны.
Иис. 24.28. И отпустил Иисус народ, каждого в свой удел.
Иис. 24.29. После сего умер Иисус, сын Навин, раб Господень, будучи ста десяти лет.
_________________ Худ. Фильм: «FALLEN» - «Павший»:"Время! На моей стороне"... viewtopic.php?f=2&t=7953
Суд. 03.08. И воспылал гнев Господень на Израиля, и предал их в руки Хусарсафема, царя Месопотамского, и служили сыны Израилевы Хусарсафему восемь лет. /8/
Суд. 03.09. Тогда возопили сыны Израилевы к Господу, и воздвигнул Господь спасителя сынам Израилевым, который спас их, Гофониила, сына Кеназа, младшего брата Халевова.
Суд. 03.11. И покоилась земля сорок лет. И умер Гофониил, сын Кеназа. /40/
Суд. 03.14. И служили сыны Израилевы Еглону, царю Моавитскому, восемнадцать лет. /18/
Суд. 03.15. Тогда возопили сыны Израилевы к Господу, и Господь воздвигнул им спасителя Аода, сына Геры, сына Иеминиева, который был левша. И послали сыны Израилевы с ним дары Еглону, царю Моавитскому.
Суд. 03.30. Так смирились в тот день Моавитяне пред Израилем, и покоилась земля восемьдесят лет. /80/
Суд. 04.02. И предал их Господь в руки Иавина, царя Ханаанского, который царствовал в Асоре; военачальником у него был Сисара, который жил в Харошеф-Гоиме.
Суд. 04.03. И возопили сыны Израилевы к Господу. Ибо у него было девятьсот железных колесниц, и он жестоко угнетал сынов Израилевых двадцать лет. /20/
Суд. 04.04. В то время была судьею Израиля Девора пророчица, жена Лапидофова.
Суд. 05.31. … И покоилась земля сорок лет. /40/
Суд. 06.01. Сыны Израилевы стали опять делать злое пред очами Господа, и предал их Господь в руки Мадианитян на семь лет. / 7 /
Суд. 08.28. Так смирились Мадианитяне пред сынами Израиля, и не стали уже поднимать головы своей, и покоилась земля сорок лет во дни Гедеона. /40/
Суд. 09.22. Амелех же царствовал над Израилем три года. /3/
Суд. 10.01. После Авимелеха восстал для спасения Израиля Фола, сын Фуи, сына Додова, из колена Иссахарова. Он жил в Шамире на горе Ефремовой.
Суд. 10.02. Он был судьею Израиля двадцать три года, и умер, и погребен в Шамире. /23/
Суд. 10.03. После него восстал Иаир, из Галаада, и был судьею Израиля двадцать два года. /22/
/299/
Суд. 10.07. И воспылал гнев Господа на Израиля, и Он предал их в руки Филистимлян и в руки Аммонитян.
Суд. 10.08. Они теснили и мучили сынов Израилевых с того года восемнадцать лет, всех сынов Израилевых по ту сторону Иордана в земле Аморрейской, которая в Галааде. /18/
Суд. 11.26. Израиль уже живет триста лет в Есевоне и в зависящих от него городах, и во всех городах, которые близ Арнона; для чего вы в то время не отнимали их.
|2707+300=3007|
Суд. 12.07. Иеффай был судьею Израиля шесть лет, и умер Иеффай Галаадитянин, и погребен в одном из городов Галаадских. /6/
Суд. 12.08. После него был судьею Израиля Есевон из Вифлеема.
Суд. 12.09. …и был судьею Израиля семь лет. / 7 /
Суд. 12.11. После него был судьею Израиля Елон, Завулонянин, и судил Израиля десять лет. /10/
Суд. 12.13. После него был судьею Израиля Авдон, сын Гиллела, Пирафонянин.
Суд. 12.14. … Он судил Израиля восемь лет. /8/
Суд. 13.13. Сыны Израилевы продолжали делать злое пред очами Господа, и предал их Господь в руки Филистимлян на сорок лет. /40/
Суд. 15.20. И был он (Самсон) судьею Израиля во дни Филистимлян двадцать лет. /20/
Суд. 16.30. И сказал Самсон: умри, душа моя, с Филистимлянами ! И уперся всею силою, и обрушился дом на владельцев и на весь народ, бывший в нем. И было умерших, которых умертвил Самсон при смерти своей, более, нежели сколько умертвил он в жизни своей.
Гражданская война. Суд. 19.01-Суд. 20.
Суд. 20.27. И вопрошали сыны Израилевы Господа (в то время ковчег завета Божия находился там,
Суд. 20.28. И Финеес, сын Елезара, сына Ааронова, предстоял пред ним): выходить ли мне ещё на сражение с сынами Вениамина, брата моего, или нет? Господь сказал: идите; Я завтра предам его в руки ваши.
Книга Руфь.
Руфь 04.12. И да будет дом твой, как дом Фареса, которого родила Фамарь Иуде, от того семени, которое даст тебе Господь от этой молодой женщины.
Руфь 04.18. И вот род Фаресов: Фарес родил Есрома;
Руфь 04.19. Есром родил Арама; Арам родил Аминадава;
1Пар.02.10. Арам же родил Аминадава; Аминадав родил Наассона, князя сынов Иудиных.
Руфь 04.20. Аминадав родил Наассона; Наассон родил Салмона;
Руфь 04.21. Салмон родил Вооза; Вооз родил Овида;
Руфь 04.22. Овид родил Иессея; Иессей родил Давида.
1Пар.02.13. Иессей родил первенца своего Елиава, второго - Аминадава, третьего - Самму,
1Пар.02.14. Четвертого - Нафанаила, пятого - Раддая,
1Пар.02.15. Шестого - Оцема, седьмого - Давида.
XXIII. Иуда.
XXIV. Фарес.
XXV. Есром.
XXVI. Арам.
XXVII. Аминадав.
XXVIII. Наассон.
XXIX. Салмон.
XXX. Вооз.
XXXI. Овид.
XXXII. Иессей.
Первая книга Царств. «Первая Самуила».
1Цар. 01.03. И ходил этот человек из города своего в положенные дни поклоняться и приносить жертву Господу Саваофу в Силом; там были Илий и два сына его, Офни и Финеес, священниками Господа.
1Цар. 03.20. И узнал весь Израиль от Дана до Вирсавии, что Самуил удостоен быть пророком Господним.
1Цар. 03.21. И продолжал Господь являться в Силом после того, как открыл Себя Самуилу в Силом через слово Господне.
1Цар. 04.01. И было слово Самуила ко всему Израилю. И выступили Израильтяне против Филистимлян на войну, и расположились станом при Авен-Езере, а Филистимляне расположились при Афеке.
1Цар. 04.03. И пришел народ в стан; и сказали старейшины Израилевы: за что поразил нас Господь сегодня пред Филистимлянами? Возьмем себе из Силома ковчег завета Господня, и он пойдет среди нас, и спасет нас от руки врагов наших.
1Цар. 04.15. Илий был тогда девяноста восьми лет; и глаза его померкли, и он не мог видеть.
1Цар. 04.17. И отвечал вестник и сказал: побежал Израиль пред Филистимлянами, и поражение великое произошло в народе, и оба сыновья твои, Офни и Финеес, умерли, и ковчег Божий взят.
1Цар. 04.18. Когда упомянул он о ковчеге Божием, Илий упал с седалища навзничь у ворот, сломал себе хребет и умер; ибо он был стар и тяжел. Был же он судьею Израиля сорок лет. /40/
1Цар. 05.01. Филистимляне же взяли ковчег Божий, и принесли его из Авен-Езера в Азот.
1Цар. 06.01. И пробыл ковчег Господень в области Филистимской семь месяцев.
1Цар. 07.01. И пришли жители Кириафиарима, и взяли ковчег Господа, и принесли его в дом Аминадава, на холм, а Елеазара, сына его, посвятили, чтобы он хранил ковчег Господа.
1Цар. 07.02. С того дня, как остался ковчег в Кириафиариме, прошло много времени, лет двадцать. И обратился весь дом Израилев к Господу.
1Цар. 16.12. … Он был белокур, с красивыми глазами и приятным лицом. И сказал Господь: встань, помажь его; ибо это он.
1Цар. 16.13. И взял Самуил рог с елеем, и помазал его среди братьев его, и почил Дух Господень на Давиде с того дня и после; Самуил же встал и отошел в Раму.
2Цар. 02.08. Но Авенир, сын Ниров, начальник войска Саулова, взял Иевосфея, сына Саулова, и привел его в Маханаим,
2Цар. 02.09. И воцарил его над Галаадом, и Ашуром, и Изреелем, и Ефремом, и Вениамином, и над всем Израилем.
2Цар. 02.10. Сорок лет было Иевосфею, сыну Саулову, когда он воцарился над Израилем, и царствовал два года. Только дом Иудин остался с Давидом.
2Цар. 02. 11. Всего времени, в которое Давид царствовал в Хевроне над домом Иудиным, было семь лет и шесть месяцев.
2Цар. 05.04. Тридцать лет было Давиду, когда он воцарился; царствовал сорок лет.
2Цар. 05.05. В Хевроне царствовал над Иудою семь лет и шесть месяцев, и в Иерусалиме царствовал тридцать три года над всем Израилем и Иудою.
Справочник необходимых знаний. Раздел III. Цивилизация. 3.1. История человечества.
1126-1105 до Н.Э. Правление вавилонского царя Навуходоносора I. Сокрушительная победа над Эламом (1115) приводит к свержению господства эламитов над Вавилоном. Кратковременный расцвет Вавилонии.
Ок. 1030 до Н.Э. Саул становится царём Израиля.
Ок. 1013-974 до Н.Э. Правление Давида, царя Иудеи, а позже - всего Израильсо-Иудейского царства. Проводил политику создания централизованной монархии. Завоевав Иерусалим, Давид сделал его своей столицей.
2Цар.05.07. Но Давид взял крепость Сион: это - город Давидов.
2Цар.06.03. И поставили ковчег Божий на новую колесницу, и вывезли его из дома Аминадава, что на холме.
2Цар.12.13. И утешил Давид Вирсавию, жену свою, и вошел к ней, и спал с нею; и она родила сына, и нарекла ему имя: Соломон. И Господь возлюбил его;
2Цар.12.25. И послал пророка Нафана, и он нарек ему имя: Иедидиа, по слову Господа.
1Пар.03.04. Шесть родившихся у него в Хевроне; царствовал же он там семь лет и шесть месяцев; а тридцать три года царствовал в Иерусалиме.
1Пар.03.05. А сии родились у него в Иерусалиме: Шима, Шова, Нафан и Соломон, четверо от Вирсавии, дочери Аммиловой;
1Пар.14.04-07. И вот имена родившихся у него в Иерусалиме: Самус, Совав, Нафан, Соломон,
1Пар.21.01. И восстал сатана на Израиля, и возбудил Давида сделать счисление Израильтян.
1Пар.21.05. И подал Иоав Давиду список народной переписи; и было всех Израильтян тысяча тысяч и сто тысяч мужей, обнажающих меч, и Иудеев - четыреста семьдесят тысяч, обнажающих меч. (1.100.000+470.000=1.570.000).- 70.000.=1.500.000 (30-50лет).
1Пар.21.17. И сказал Давид Богу: не я ли велел исчислить народ? Я согрешил, я сделал зло; а эти овцы что сделали? …
1Пар.23.01. Давид. Состарелся и насытившись жизнию, воцарил над Израилем сына своего Соломона.
1Пар.29.27. Времени царствования его над Израилем было сорок лет: в Хевроне царствовал он семь лет, и в Иерусалиме царствовал тридцать три года.
1Пар.29.29. Дела царя Давида, первые и последние, описаны в записях Самуила провидца и в записях Нафана пророка и в записях Гада прозорливца,
_________________ Худ. Фильм: «FALLEN» - «Павший»:"Время! На моей стороне"... viewtopic.php?f=2&t=7953
Третья книга Царств. «Первая царей».
Вторая книга ПАРАЛИПОМЕНОН. «Летопись».
XXXIV. Соломон (Иедидиа). (цар.3144-3184), |40|
2.1. Соломон (1020-980 до н. э.) - царь израильского народа.
3Цар. 03.01. Соломон породнился с фараоном, царём Египетским, и взял за себя дочь фараона, и ввел ее в город Давидов, доколе не построил дома своего и дома Господня и стены вокруг Иерусалима.
2Пар. 03.03. Начал же он строить во второй день второго месяца, в четвертый год царствования своего.
3Цар. 06.01. В четыреста восьмидесятом году по исшествии сынов Израилевых из земли Египетской, в четвертый год царствования Соломонова над Израилем, в месяц Зиф, который есть второй месяц, начал он строить храм Господу. ( 2668+480=3148 ).
3Цар. 06.36. В четвертый год, в месяц Зиф, положил он основание храму Господа,
3Цар. 06.38. А на одиннадцатом году, в месяце Буле, - это месяц восьмой, - он окончил храм со всеми принадлежностями его и по всем предначертаниям его; строил его семь лет.
(3148-3155).
2Пар.05.07. И принесли священники ковчег завета Господня на место его, в давир храма - во Святое-святых, под крылья херувимов.
2Пар.05.10. Не было в ковчеге ничего кроме двух скижалей, которые положил Моисей на Хориве, когда Господь заключил завет с сынами Израилевыми, по исходе их из Египта.
3Цар. 07.01. А свой дом Соломон строил тринадцать лет, и окончил весь дом свой.
3Цар. 08.01. Тогда созвал Соломон старейшин Израилевых и всех начальников колен, глав поколений сынов Израилевых, к царю Соломону в Иерусалим, чтобы перенести ковчег завета Господня из города Давидова, то есть Сиона.
3Цар. 08.02. И собрались к царю Соломону на праздник все Израильтяне, в месяце Афаниме, который есть седьмой месяц.
3Цар. 08.09. В ковчеге ничего не было, кроме двух каменных скрижалей, которые положил туда Моисей на Хориве, когда Господь заключил завет с сынами Израилевыми, по исшествии их из земли Египетской.
3Цар. 09.10. По окончании двадцати лет, в которые Соломон построил два дома, - дом Господень и дом царский.
2Пар. 08.01. По окончании двадцати лет, в которые Соломон строил дом Господень и свой дом,
2Пар. 08.18. И прислал ему Хирам через слуг своих корабли и рабов, знающих море, и отправились они с слугами Соломоновыми в Офир, и добыли оттуда четыреста пятьдесят талантов золота, и привезли царю Соломону.
2Пар. 09.10. И слуги Хирамовы и слуги Соломоновы, которые привезли золото из Офира, привезли и красного дерева и драгоценных камней.
2Пар. 09.30. Царствовал же Соломон в Иерусалиме над всем Израилем сорок лет.
2Пар. 09.31. И почил Соломон с отцами своими, и похоронили его в городе Давида, отца его. И воцарился Ровоам, сын его, вместо него.
3Цар. 11.42. Время царствования Соломонова в Иерусалиме над всем Израилем было сорок лет.
3Цар. 11.43. И почил Соломон с отцами своими, и погребен был в городе Давида, отца своего, и воцарился вместо него сын его Ровоам.
3Цар. 12.17. Только над сынами Израилевыми, живщими в городах Иудиных, царствовал Ровоам.
2Пар. 12.13. Иутвердился царь Ровоам в Иерусалиме, и царствовал. Сорок один год было Ровоаму , когда он воцарился, и семнадцать лет царствовал в Иерусалиме, в городе, который из всех колен Израилевых избрал Господь, чтобы там пребывало имя Его. Имя матери его Наама, Аммонитянка.
2Пар. 12.16. И почил Ровоам с отцами своими, и погребен в городе Давидовом. И воцарился Авия, сын его, вместо него.
3Цар. 14.20. Время царствования Иеровоамова было двадцать два года; и почил он с отцами своими, и воцарился Нават, сын его, вместо него.
3Цар. 14.21. Ровоам, сын Соломонов, царствовал в Иудее. Сорок один год было Ровоаму, когда он воцарился, и семнадцать лет царствовал в Иерусалиме, в городе, который избрал Господь из всех колен Израилевых, чтобы пребывало там имя Его. Имя матери его Наама, Аммонитянка.
3Цар. 14.25. На пятом году царствования Ровоамова, Сусаким, царь Египетский, вышел против Иерусалима,
3Цар. 14.26. И взял сокровища дома Господня и сокровища дома царского, - все взял; взял и все золотые щиты, которые сделал Соломон. 3188.
2Пар. 12.02. На пятом году царствования Ровоама, Сусаким, царь Египетский, пришёл на Иерусалим, - поту что они отступили от Господа, -
2Пар. 12.09. И пришёл Сусаким, царь Египетский, в Иерусалим, и взял сокровища дома Господня и сокровища дома царского; всё взял он, взял и шиты золотые, которые сделал Соломон.
Из худ.фильма «Индиана Джонс в поисках утраченного ковчега»:
«Египетский фараон Шишак вторгся в Иерусалим в 980 году до Нашей Эры. Предполагают, что он увёз ковчег в город Танис. И хранил его в тайном месте, которое называли «Источником душ». … Примерно через год фараон вернулся в Египет, а город Танис был занесён песчаной бурей, которая длилась целый год. … Стёрт с лица земли гневом Господнем.»
XXXVI. Авия. (цар.3201-3204).|3|
3Цар. 14.31. И почил Ровоам с отцами своими, и погребен с отцами своими в городе Давидовом. Имя матери его Наама, Аммонитянка. И воцарился Авия, сын его, вместо него.
3Цар. 15.01. В восемнадцатый год царствования Иеровоама, сына Наватова, Авия воцарился над Иудеями.
3Цар. 15.02. Три года он царствовал в Иерусалиме; имя матери его Мааха, дочь Авессалома.
3Цар. 15.08. И почил Авия с отцами своими, и похоронили его в городе Давидовом. И воцарился Аса, сын его, вместо него.
3Цар. 15.09. В двадцатый год царствования Иеровоама, царя Израильского, воцарился Аса над Иудеями,
3Цар. 15.10. И сорок один год царствовал в Иерусалиме. Имя матери его Ана, дочь Авессалома.
3Цар. 15.24. И почил Аса с отцами своими, и погребен с отцами своими в городе Давида, отца своего. И воцарился Иосафат, сын его, вместо него.
3Цар. Нават же, сын Иеровоамов, воцарился над Израилем во второй год Асы, царя Иудейского, и царствовал над Израилем два года.
3Цар. 15.27. И сделал против него заговор Вааса, сын Ахии, из дома Иссахарова, и убил его Вааса при Гавафоне Филистимском, когда Нават и все Израильтяне осаждали Гавафон.
3Цар. 15.28. И умертвил его Вааса в третий год Асы, царя Иудейского, и воцарился вместо него.
3Цар. 15.33. В третий год Асы, царя Иудейского, воцарился Вааса, сын Ахии, над всеми Израильтянами в Фирце, и царствовал двадцать четыре года.
3Цар. 16.06. И почил Вааса с отцами своими, и погребен в Фирце. И воцарился Ила, сын его, вместо него.
3Цар. 16.08. В двадцать шестой год Асы, царя Иудейского, воцарился Ила, сын Ваасы, над Израилем в Фирце, и царствовал два года.
3Цар. 16.09-10. Тогда вошел Замврий, начальствовавший над половиною колесниц, поразил его и умертвил его, в двадцать седьмой год Асы, царя Иудейского, и воцарился вместо него.
3Цар. 16.15. В двадцать седьмой год Асы, царя Иудейского, воцарился Замврий, и царствовал семь дней в Фирце, когда народ осаждал Гавафон Филистимский.
3Цар. 16.23. В тридцать первый год Асы, царя Иудейского, воцарился Амврий над Израилем, и царствовал двенадцать лет. В Фирце он царствовал шесть лет.
3Цар. 16.28. И почил Амврий с отцами своими, и погребен в Самарии. И воцарился Ахав, сын его, вместо него.
3Цар. 16.29. Ахав, сын Амврия, воцарился над Израилем в тридцать восьмой год Асы, царя Иудейского, и царствовал Ахав, сын Амврия, над Израилем в Самарии двадцать два года.
3Цар. 16.34. В его дни Ахиил Вефимлянин построил Иерихон: на первенце своем Авираме он положил основание его, и на младшем своем сыне Сегубе поставил ворота его, по слову Господа, которое Он изрек чрез Иисуса, сына Навина.
3Цар. 18.01. По прошествии многих дней было слово Господне к Илии в третий год: пойди, и покажись Ахаву, и Я дам дождь на землю. 3345
3Цар. 18.02. И пошел Илия, чтобы показаться Ахаву. Голод же сильный был в Самарии.
3Цар. 18.15. И сказал Илия: жив Господь Саваоф, пред Которым я стою! Сегодня я покажусь ему.
3Цар. 19.15. И сказал ему Господь: пойди обратно своею дорогою через пустыню в Дамаск; и когда придешь, то помажь Азаила в царя над Сириею,
3Цар. 19.16. А Ииуя, сына Намессина, помажь в царя над Израилем; Елисея же, сына Сафатова, из Авел-Мехолы, помажь в пророка вместо себя.
3Цар. 22.40. И почил Ахав с отцами своими, и воцарился Охозия, сын его, вместо него.
3Цар. 22.41. Иосафат, сын Асы, воцарился над Иудеею в четвертый год Ахава, царя Израильского.
3Цар. 22.42. Тридцати пяти лет был Иосафат, когда воцарился, и двадцать пять лет царствовал в Иерусалиме. Имя матери его Азува, дочь Салаиля.
3Цар. 22.50. И почил Иосафат с отцами своими, и был погребен с отцами своими в городе Давида, отца своего. И воцарился Иорам, сын его, вместо него.
3Цар. 22.51. Охозия, сын Ахава, воцарился над Израилем в Самарии в семнадцатый год Иосафата, царя Иудейского, и царствовал над Израилем два года.
Четвертая книга Царств. «Вторая царей».
4Цар. 01.17. И умер он по слову Господню, которое изрек Илия. И воцарился Иорам вместо него, во второй год Иорама, сына Иосафатова, царя Иудейского, так как сына у того не было.
4Цар. 02.11. Когда они шли и дорогою разговаривали. Вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на небо.
4Цар. 02.14. И взял милоть Илии, упавшую с него, и ударил ею по воде, и сказал: где Господь, Бог Илии, - Он Самый? И ударил по воде, и она расступилась туда и сюда, и перешел Елисей.
4Цар. 08.07. И пришел Елисей в Дамаск, когда Венадад, царь Сирийский, был болен.
4Цар. 08.08-15. …И воцарился Азаил вместо него.
4Цар. 03.01. Иорам, сын Ахава, воцарился над Израилем в Самарии в восемнадцатый год Иосафата, царя Иудейского, и царствовал двенадцать лет.
XXXIX. Иорам. 3236 (цар.3269-3276).|8|
4Цар. 08.16. В пятый год Иорама, сына Ахавова, царя Израильского, за Иосафатом, царем Иудейским, воцарился Иорам, сын Иосафатов, царь Иудейский.
4Цар. 08.17. Тридцати двух лет был он, когда воцарился, и восемь лет царствовал в Иерусалиме.
4Цар. 08.20. Во дни его выступил Едом из-под руки Иуды, и поставили они над собой царя.
4Цар. 08.22. И выступил Едом из-под руки Иуды до сего дня. В то же время выступила и Ливна.
4Цар. 08.24. И почил Иорам с отцами своими, и погребен с отцами своими в городе Давидовом. И воцарился Охозия, сын Иорама, царя Иудейского.
4Цар. 08.25. В двенадцатый год Иорама, сына Ахавова, царя Израильского, воцарился Охозия, сын Иорама, царя Иудейского.
4Цар. 08.26. Двадцати двух лет был Охозия, когда воцарился, и один год царствовал в Иерусалиме. Имя же матери его Гофолия, дочь Амврия, царя Израильского.
4Цар. 08.29. И возратился Иорам царь, чтобы лечиться в Изрееле от ран, которые причинили ему Сирияне в Рамофе, когда он воевал с Азаилом, царем Сирийским. И Охозия, сын Иорама, царь Иудейский, пришел посетить Иорама, сына Ахавова, в Изреель, так как он был болен.
4Цар. 09.14. И восстал Ииуй, сын Иосафата, сына Намессиева, против Иорама: Иорам же находился со всеми Израильтянами в Рамофе Галаадском на страже против Азаила, царя Сирийского.
4Цар. 09.29. В одиннадцатый год Иорама, сына Ахавова, воцарился Охозия в Иудее.
4Цар. 10.35. И почил Ииуй с отцами своими, и похоронили его в Самарии. И воцарился Иоахаз, сын его. Вместо него.
4Цар. 10.36. Времени же царствования Ииуева над Израилем, в Самарии, было двадцать восемь лет.
4Цар. 11.21. Семи лет был Иоас, когда воцарился.
4Цар. 12.01. В седьмой год Ииуя воцарился Иоас, и сорок лет царствовал в Иерусалиме. Имя матери его Цивья, из Вирсавии.
4Цар. 12.21. Его убили слуги его: Иозакар, сын Шимеаты, и Иегозавад, сын Шомеры; и он умер, и похоронили его с отцами его в городе Давидовом. И воцарился Амасия, сын его, вместо него.
4Цар. 13.01. В двадцать третий год Иоаса, сына Охозиина, царя Иудейского, воцарился Иоахаз, сын Ииуя, над Израилем в Самарии; и царствовал семнадцать лет.
4Цар. 13.09. И почил Иоахаз с отцами своими, и похоронили его в Самарии. И воцарился Иоас, сын его, вместо него.
4Цар. 13.10. В тридцать седьмый год Иоаса, царя Иудейского, воцарился Иоас, сын Иоахазов, над Израилем в Самарии, и царствовал шестнадцать лет.
4Цар. 13.22. Азаил, царь Сирийский, теснил Израильтян во все дни Иохаза.
4Цар. 13.24. И умер Азаил, царь Сирийский, и воцарился Венадад, сын его, вместо него.
4Цар. 13.25. И взял назад Иоас, сын Иоахаза, из руки Венадада, сына Азаила, города, которые он взял войною из руки отца его Иоахаза.
…
4Цар. 14.01. Во второй год Иоаса, сына Иоахазова, царя Израильского, воцарился Амасия, сын Иоаса, царь Иудейский.
4Цар. 14.02. Двадцати пяти лет был он, когда воцарился, и двадцать девять лет царствовал в Иерусалиме. Имя матери его Иегоаддань, из Иерусалима.
4Цар. 14.17. И жил Амасия, сын Иоасов, царь Иудейский, по смерти Иоаса, сына Иоахазова, царя Израильского, пятнадцать лет.
4Цар. 14.21. И взял весь народ Иудейский Азарию, которому было шестнадцать лет, и воцарили его вместо отца его Амасии.
4Цар.14.23. В пятнадцатый год Амасии, сына Иоасова, царя Иудейского, воцарился Иеровоам, сын Иоасов, царь Израильский, в Самарии, и царствовал сорок один год.
4Цар.14. 29. И почил Иеровоам с отцами своими, с царями Израильскими. И воцарился Захария, сын его, вместо него.
4Цар. 15.01. В двадцать седьмый год Иеровоама, царя Израильского, воцарился Азария, сын Амасии, царь Иудейский.
4Цар. 15.02. Шестнадцати лет был он, когда воцарился, и пятьдесят два года царствовал в Иерусалиме. Имя матери его Иехолия, из Иерусалима.
4Цар. 15.05. И поразил Господь царя, и был он прокаженным до дня смерти своей, и жил в отдельном доме. А Иофам, сын царя , начальствовал над дворцом и управлял народом земли.
4Цар. 15.07. И почил Азария с отцами своими, и похоронили его с отцами его в городе Давидовом. И воцарился Иофам, сын его, вместо него.
4Цар. 15.08. В тридцать восьмый год Азарии, царя Иудейского, воцарился Захария, сын Иеровоама, над Израилем в Самарии, и царствовал шесть месяцев.
4Цар. 15.10. И составил против него заговор Селлум, сын Иависа, и поразил его пред народом и убил его; и воцарился вместо него.
4Цар 15.13. Селлум, сын Иависа, воцарился в тридцать девятый год Азарии, царя Иудейского, и царствовал один месяц в Самарии.
4Цар. И пошел Менаим, сын Гадия, из Фирцы, и пришел в Самарию, и поразил Селлума, сына Иависова, в Самарии, и умертвил его, и воцарился вместо него.
4Цар.15.17. В тридцать девятом году Азарии, царя Иудейского, воцарился Менаим, сын Гадия, над Израилем; и царствовал десять лет в Самарии.
4Цар.15.22. И почил Менаим с отцами своими. И воцарился Факия, сын его, вместо него.
4Цар.15.23. В пятидесятый год Азарии, царя Иудейского, воцарился Факия, сын Менаима, над Израилем в Самарии, и царствовал два года.
4Цар.15.27. В пятьдесят второй год Азарии, царя Иудейского, воцарился Факей, сын Ремалии, над Израилем в Сасарии, и царствовал двадцать лет.
4Цар.15.29. Во дни Факея, царя Израильского, пришел Феглаффелласар, царь Ассирийский, и взял Ион, Авел-Беф-Мааху, и Ианох, и Кадес, и Асор, и Галаад, и Галилею, всю землю Неффалимову, и переселил их в Ассирию.
Справочник необходимых знаний. Раздел III. Цивилизация. 3.1. История человечества.
745-727 до Н.Э. Правление ассирийского царя Тиглатпаласара III. В 734 он завоевал Израиль, в 732-Дамаск,а в 729 возлагает на себя корону Вавилона, который остается под ассирийским игом почти непрерывно до 627 до Н.Э. Под властью Тиглатпаласара III Ассирия достигает зенита своего могущества.
722-705 до Н.Э. Правление ассирийского царя Саргона II Ассирия разгромила Израильское царство (722) и нанесла поражение Урарту (714), потеряла и вновь восстановила власть над Вавилонией.
4Цар.15.30. И составил заговор Осия, сан Илы, против Факея, сына Ремалиина, и поразил его, и умертвил его, и поразил его, и умертвил его, и воцарился вместо него в двадцатый год Иоафама, сына Озиина. ? 3399.
4Цар.15.32. Во второй год Факея, сына Ремалиина, царя Израильского, воцарился Иоафам, сын Озии, царя Иудейского.
4Цар.15.33. Двадцати пяти лет был он, когда воцарился, и шестнадцать лет царствовал в Иерусалиме. Имя матери его Иеруша, дочь Садока.
4Цар.15.38. И почил Иоафам с отцами своими, и погребен с отцами своими в городе Давида, отца его. И воцарился Ахаз, сын его, вместо него.
XLIV. Иофам.
XLIV. Иоафам. 3389(цар.3414-3430) или 3374(цар.3399-3414). /16/
XLV. Ахаз. 3410(цар.3430-3445) или 3394(цар.3414-3430). /16/
Осия (цар.3442-3450) или (цар.3426-3435).
4Цар.16.01. В семнадцатый год Факея, сына Ремалиина, воцарился Ахаз, сын Иоафама, царя Иудейского.
4Цар.16.02. Двадцати лет был Ахаз, когда воцарился, и шестнадцать лет царствовал в Иерусалиме, и не делал угодного в очах Господа, Бога своего, как Давид, отец его;
4Цар.16.05. Тогда пошел Рецин, царь Сирийский, и Факей, сын Ремалиин, царь Израильский, против Иерусалима, чтобы завоевать его, и держали Ахаза в осаде, но одолеть не могли.
4Цар.16.07. И послал Ахаз послов к Феглаффелласару, царю Ассирийскому, сказать: раб твой и сын твой я; приди и защити меня от руки царя Сирийского и от руки царя Израильского, восставших на меня.
4Цар.16.09. И послушал его царь Ассирийский; и пошел царь Ассирийский в Дамаск, и взял его, и переселил жителей его в Кир, а Рецина умертвил.
4Цар.16.20. И почил Ахаз с отцами своими, и погребен с отцами своими в городе Давидовом. И воцарился Езекия, сын его вместо него.
4Цар.17.01. В двенадцатый год Ахаза, царя Иудейского, воцарился Осия, сын Илы, в Самарии над Израилем, и царствовал девять лет.
4Цар.17.03. Против него выступил Салманассар, царь Ассирийский. И сделался Осия подвластным ему и давал ему дань.
4Цар.17.04. И заметил царь Ассирийский в Осии измену, так как он посылал послов к Сигору, царю Египетскому, и не доставлял дани царю Ассирийскому каждый год; и взял его царь Ассирийский под стражу, и заключил его в дом темничный.
4Цар.17.05. И пошел царь Ассирийский на всю землю, и приступил к Самарии, и держал ее в осаде три года.
4Цар.17.06. В девятый год Осии взял царь Ассирийский Самарию, и переселил Израильтян в Ассирию, и поселил их в Халахе и в Хаворе, при реке Гозан, и в в городах Мидийских.
4Цар.17.21. Израильтяне отторглись от дома Давидова, и воцарили Иеровоама, сына Наватова; и отклонил Иеровоам Израильтян от Господа, и вовлек их в великий грех.
XLVI. Езекия. 3420 (3445-3474). /29/
4Цар.18.01. В третий год Осии, сына Илы, царя Израильского, воцарился Езекия, сын Ахаза, царя Иудейского.
4Цар.18.02. Двадцати пяти лет был он, когда воцарился, и двадцать девять лет царствовал в Иерусалиме; имя матери его Ави, дочь Захарии.
Числа.21.08. И сказал Господь Моисею: сделай себе змея и выставь его на знамя, и ужаленный, взглянув на него, останется жив.
Числа.21.09. И сделал Моисей медного змея и выставил его на знамя, и когда змей ужалил человека, он взглянув на медного змея, оставался жив.
4Цар.18.04. Он отменил высоты, разбил статуи, срубил дубраву и истребил медного змея, которого сделал Моисей, - потому что до самых тех дней сыны Израилевы кадили ему и называли его Нехуштан.
4Цар.18.09. В четвертый год царя Езекии, то-есть в седьмый год Осии, царя Израильского, пришел Салманассар, царь Ассирийский, на Самарию, и осадил ее;
4Цар.18.10. И взял ее через три года. В шестой год Езекии, то-есть в десятый год Осии. Царя Израильского, взята Самария. 3451=722 до Н.Э. 3144=ок.974 до Н.Э.
307 и 252./55./27 280 и 279 4173 и 4118
4Цар.20.01. В те дни заболел Езекия смертельно; и пришел к нему Исаия, сын Амосов, пророк… 3460.
4Цар.20.06. И прибавлю к дням твоим пятнадцать лет, и от руки царя Ассирийского спасу тебя и город сей, и защищу город сей ради Себя и ради Давида, раба Моего.
4Цар.20.21. И почил Езекия с отцами своими, и воцарился Манассия, сын его, вместо него.
XLVII. Манассия. 3462 (цар.3474-3523). /50/
4Цар.21.01. Двенадцати лет был Манассия, когда воцарился, и пятьдесят лет царствовал в Иерусалиме; имя матери его Хефциба.
4Цар.21.18. И почил Манассия с отцами своими, и погребен в саду при доме его, в саду Уззы. И воцарился Аммон, сын его, вместо него.
XLVIII. Аммон. 3501(цар.3523-3524) /2/
4Цар.21.19. Двадцати двух лет был Аммон, когда воцарился, и два года царствовал в Иерусалиме; имя матери его Мешуллемеф, дочь Харуца, из Ятбы.
4Цар.21.26. И похоронили его в гробнице его, в саду Уззы. И воцарился Иосия, сын его, вместо него.
XLIX. Иосия. 3516 (цар.3524-3554) /31/
4Цар.22.01. Восьми лет был Иосия, когда воцарился, и тридцать один год царствовал в Иерусалиме; имя метери его Иедида, дочь Адаии, из Боцкафы.
4Цар.23.23. А в восемнадцатый год царя Иосии была совершена сия пасха Господу в Иерусалиме. 3541.
4Цар.23.29. Во дни его пошел фараон Нехао, царь Египетский, против царя Ассирийского, на реку Евфрат. И вышел царь Иосия на встречу ему, и тот умертвил его в Мегиддоне, когда увидел его.
4Цар.23.30. ….И взял народ земли Иоахаза, сына Иосиина, и помазали его и воцарили его вместо отца его.
1Пар.03.15. Сыновья Иосии: первениц Иоахаз, второй Иоаким, третий Седекия, четвертый Селлум.
L. Иоахаз. 3521 (цар.3554-3554)-уведен в Египет.
4Цар.23.31. Двадцати трех лет был Иоахаз, когда воцарился, и три месяца царствовал в Иерусалиме; имя матери его Хамуталь, дочь Иеремии, из Ливны.
4Цар.23.34. И воцарил фараон Нехао Елиакима, сына Иосиина, вместо Иосии, отца его, и переменил имя его на Иоакима; Иоахаза же взял, и отвел в Египет, где он и умер.
L. Иоаким (Елиаким). 3529 (цар.3554-3564). /11/
1Пар.03.16. Сыновья Иоакима: Иехония, сын его; Седекия, сын его.
4Цар.23.36. Двадцати пяти лет был Иоаким, когда воцарился, и одиннадцать лет царствовал в Иерусалиме; имя матери его Зебудда, дочь Федаии, из Румы.
4Цар.24.01. Во дни его выступил Навуходоносор, царь Вавилонский, и сделался Иоаким подвластным ему на три года, но потом отложился от него.
4Цар.24.06. И почил Иоаким с отцами своими, и воцарился Иехония, сын его вместо него.
4Цар.24.07. Царь Египетский не выходил более из земли своей, потому что взял царь Вавилонский все, от потока Египетского до реки Евфрата, что принадлежало царю Египетскому.
Справочник необходимых знаний. Раздел III. Цивилизация. 3.1. История человечества.
705-681 до Н.Э. Правление ассирийского царя Синнахериба. Подавление сопротивления покоренных Ассирией государств. Взят штурмом и разрушен Вавилон (689).
681-669 до Н.Э. Правление ассирийского царя Асархаддона. Востановление ранее разрушенного Вавилона (679-678); войны против фикийских городов-государств Тира (676) и Сидона (671); превращение Египта в ассирийскую провинцию (671). Ассирийская держава простирается от первых порогов Нила до Закавказья, от Иранского плоскогорья до Анатолии, от Средиземного моря до Персидского залива.
669-ок.633 до Н.Э. Правление ассирийского царя Ашшурбанипала. Войны с Египтом, Эламом, Вавилонией в попытке удержать их под властью Ассирии. Окончательное отпадение Египта (ок.655).
ок.625-584 до Н.Э. Правление мидийского царя Киаксара. В союзе с Вавилонией уничтожила ассирийскую державу (605), присоеденил к Мидии территории Маны, Урарту и восточную часть Малой Азии.
626-605 до Н.Э. Раздел Ассирийской державы между Вавилонией и Мидией. Ассирийская знать истреблена, города стерты с лица земли, рядовое население рассеялось, смешалось с другими народами.
626-539 до Н.Э. Халдейская (Ново-Вавилонская ) держава в Вавилонии.
612 до Н.Э. Ассирийская столица Ниневия разрушена, а ее жители вырезаны войсками вавилонского(халдейского) царя Набопаласара и мидийского царя Киаксара.
605-562 до Н.Э. Правление вавилонского царя Навуходоносора II. Захватил территорию Сирии и Палестины (605), совершил поход в Северную Аравию (598). Дважды разрушал восставший Иерусалим (597 и 587), ликвидировал Иудейское царство и увел в плен большое число жителей Иудеи. При нем сооружены так называемая Вавилонская башня и висячие сады.
LI. Иехония. 3546 (3564-3564).
4Цар.24.08. Восемнадцати лет был Иехония, когда воцарился, и три месяца царствовал в Иерусалиме; имя матери его Нехушта, дочь Елнафана, из Иерусалима.
4Цар.24.10. В то время подступили рабы Навуходоносора, царя Вавилонского, к Иерусалиму, и подвергся город осаде. 3564
4Цар.24.11. И пришел Навуходоносор, царь Вавилонский, к городу, когда рабы его осаждали его.
4Цар.24.12. И вышел Иехония, царь Иудейский, к царю Вавилонскому, он и мать его, и слуги его, и князья его, и евнухи его, - и взял его царь Вавилонский в восьмый год своего царствования. (597 г. до Н.Э.)=3564 (4161).
4Цар.24.13. И вывез он оттуда все сокровища дома Господня и сокровища царского дома; и изломал, как изрек Господь, все золотые сосуды, которые Соломон, царь Израилев, сделал в храме Господнем;
4Цар.24.14. И выселил весь Иерусалим, …никого не осталось, кроме бедного народа земли.
4Цар.24.17. И воцарил царь Вавилонский Матфанию, дядю Иехонии, вместо него, и переменил имя его на Седекию.
1Пар.03.17. Сыновья 51.Иехонии: 52.Асир, 52.Салафиил, сын его;
1Пар.03.18. 52.Малкирам, 52.Федаия, 52.Шенацар, 52.Изекия, 52.Гошама и 52.Савадия.
1Пар.03.19. И сыновья 52.Федаии: 53.Зоровавель и Шимей. Сыновья же Зоровавеля: 54.Мешуллам и Ханания, и Шеломиф, сестра их,
1Пар.03.20. И еще пять: 54.Хашува, Огел, Берехия, Хасадия и Иушав-Хесед.
1Пар.03.21. И сыновья 54.Ханании: 55.Фелатия и Исаия; его сын Рефаия; его сын Арнан; его сын Овадия; его сын Шехания.
1Пар.03.22. Сын 55.Шехании: 56.Шемаия; сыновья Шемаии: 57.Хаттуш, Игеал, Бариах, Неария и Шафат, шестеро.
1Пар.03.23. Сыновья 57.Неарии: 58.Елиоенай, Езекия и Азрикам, трое.
1Пар.03.24. Сыновья 58.Елиоеная: 59.Годавьягу, Елеашив, Фелаия, Аккув, Иоханан, Делаия и Анани, семеро.
L. Седекия. 3543 (3564-3574). /11/
4Цар.24.18. Двадцати одного года был Седекия, когда воцарился, и одиннадцать лет царствовал в Иерусалиме; имя матери его Хамуталь, дочь Иеремии, из Ливны.
4Цар.25.01. В девятый год царствования своего, в десятый месяц, в десятый день месяца, пришел Навуходоносор, царь Вавилонский, со всем войском своим к Иерусалиму, и осадил его, и устроил вокруг него вал.
4Цар.25.02. И находился город в осаде до одиннадцатого года царя Седекии. 3574=(587г до Н.Э.)
4Цар.25.06. Ивзяли царя, и отвели его ктцарю Вавилонскому в Ривлу; и произвели над ним суд.
4Цар.25.07. И сыновей Седекии закололи пред глазами его; а самому Седекии ослепили глаза, и сковали его оковами, и отвели его в Вавилон.
4Цар.25.08. В пятый месяц, в седьмый день месяца, то-есть в девятнадцатый год Навуходоносора, царя Вавилонского, пришел Навузардан, начальник телохранителей, слуга царя Вавилонского, в Иерусалим. (17.05.587г. до Н.Э.)
4Цар.25.09. И сжег дом Господень и дом царя; и все домы в Иерусалиме, и все домы большие сожег огнем;
4Цар.25.10. И стены вокруг Иерусалима разрушило войско Халдейское, бывшее у начальника телохранителей.
4Цар.25.27. В тридцать седьмый год переселения Иехонии, царя Иудейского, в двенадцатый месяц, в двадцать седьмый день месяца, Евилмеродах, царь Вавилонский,в год своего воцарения, вывел Иехонию, царя Иудейского, из дома темничного;
27.12.3600= 27.12.561г до Н.Э.
_________________ Худ. Фильм: «FALLEN» - «Павший»:"Время! На моей стороне"... viewtopic.php?f=2&t=7953
Олесь Гончар «ПЕРЕКОП».
26 апреля 2008г.
1.1 Серогозы - глухое, закинутое в степь село… Рассказывают, когда-то, в давние времена, появился на Сечи какой-то испанский гранд, еле спасшийся из захваченной маврами Сарагосы. Здесь, на Сечи, стал набирать рыцарей-запорожцев, чтоб помогли выгнать вон мавров, вернуть Сарагосу испанцам. Несколько сотен их согласилось поплыть на байдах через море в далекие невиданные края. Поплыли, напали ночью на завоевателей, выгнали, из города. А вернувшись на Сечь, все они, герои Сарагосы, вместе поставили зимовники в степи и назвали их в память похода: Серогозы. Легенда?
19 май 2008г.
1.2 Ave, Caesar, morituri te salutant ! - Здравствуй, Цезарь, обреченные на смерть приветствуют тебя! (лат.) - восклицание римских гладиаторов, с которым они перед боем проходили мимо ложи Цезаря.
1.3 …где расположен Берислав, когда-то была турецкая крепость Кизикермен, а весь Днепр был тут перегорожен железными цепями, чтобы запорожские «чайки» не могли прорваться на простор в Черное море.
1.4 …в Керчи …на горе Митридат …с горы древнего Боспорского царства!
Г. Р. Хаггард «Копи царя Соломона».
25 май 2008г.
2.1. Соломон (1020-980 до н. э.) - царь израильского народа.
2.2. …набрел на развалены города. По его мнению, это был Офир, упоминаемый в библии.
2.3. «…о Сулеймановых горах, которые находятся к северо-западу от земли Машукулумбве? …именно там находились копи, принадлежавшие царю Соломону, …о его алмазных копях!».
2.4. Машукулумбве - область, находящаяся в Южной Африке.
2.5. Сулейман - по-арабски «Соломон». - Примеч. Англ. Издателя.
2.6. Зулусы - негритянское племя в юго-восточной Африке, достигшее большого могущества в начале XIX века.
2.7. Крааль - в Южной Африке название особого типа деревень: ульеобразных хижин, окруженных общей изгородью.
2.8.Царица Савская - царица Савы - страны, по предположению, находившейся в Южной Аравии и всегда управлявшейся женщинами; одна из многочисленных возлюбленных царя Соломона.
2.9. …Соломон отрекся от своей веры и стал поклоняться иноземным богам. Имена трех из этих богов я также вспомнил: Ашторет - богиня Сидонян, Чемон - бог Моабитов и Мильком - бог детей Аммона.
…Ведь древнееврейская Ашторет, называлась Астартой у финикийцев, которые вели крупнейшую торговлю во времена Соломона. Астарту же, которую греки впоследствии называли Афродитой, изображали с рогами, напоминающими полумесяц…
Г. Р. Хаггард «Прекрасная Маргарэт».
27 май 2008г.
3.1. Генрих VII - английский король (1485-1509),первый из династии Тюдоров. Его приход к власти знаменовал конец войны Алой и Белой розы - кровавой феодальной борьбы за английский престол между двумя линиями королевской династии: Ланкастерской и Йоркской. После смерти короля Эдуарда IV, в 1483 году, его брат Ричард III захватил престол и убил малолетних сыновей Эдуарда. Казнями и преследованиями Ричард III восстановил против себя и ланкастерцев и йоркистов, которые объединились вокруг Генриха Тюдора. Представителя младшей линии Ланкастеров, имевшего незначительные права на престол. В битве при Босворте 22 августа 1485 году Ричард III потерпел поражение и был убит. Генрих Тюдор стал королем Англии под именем Генриха VII.
3.2. Фердинанд и Изабелла - король и королева Испании, при которых произошло объединение разрозненных до того времени испанских государств. В 1469 году династическим браком наследника арагонского престола Фердинанда и будущей королевы Кастилии Изабеллы было положено начало формальному объединению обоих государств. В 1474 году Изабелла утвердилась на кастильском престоле, а в 1479 году Фердинанд стал королем Арагона. Последняя дата отмечает образование единого испанского государства.
3.3. В описываемое в романе время, после длительной борьбы за освобождение Испании от мавританско-арабского владычества (реконкиста), на территории Испании оставалось последнее мавританское государство - Гранадский эмират, образовавшийся в 1238 году.
3.4. Плантагенеты - английская королевская династия (1154-1399). В 1399 году король Ричард был низложен, и власть перешла к династии Ланкастеров.
3.5. …о новых христианах, которых испанцы называют маранами? …мараны - крещеные евреи.
02 июнь 2008г.
3.6. …и вспомнила испанскую пословицу о сатане, повстречавшемся с Вельзевулом на узкой дорожке. ???
3.7. Святая эрмандада - союз городов и крестьянских общин Кастилии, Леона, Астурии и Арагона; был использован королем Фердинандом и королевой Изабеллой для подавления феодальной знати. Впоследствии роль Святой эрмандады была сведена к функциям сельской полиции.
3.8. Во время путешествия из Сарагоссы в Вальядому, где Фердинанд должен был жениться на Изабелле, он вынужден был скрываться под видом слуги. Прескотт пишет: «Путешествовать приходилось с величайшей осмотрительностью. Ехали главным образом по ночам; Фердинанд был переодет слугой и во время привалов следил за мулами и прислуживал за столом своим спутникам».- Примеч.автора.
3.9. …испанскую пословицу: «Королевский меч рубит, костры, зажженные попами, сжигают, но уличные песенки убивают быстрее».
Вячеслав Антонов «Китайская петля».
09 июнь 2008г.
2002 год, начало 3 тысячелетия, время перелома, глобального передела влияния на международной арене. Тайное и явное соперничество Великого Китая и Великой России.
Сибирь, XVII век. Кто только не претендует на эти бескрайние просторы. Монголы, киргизы, китайцы…
4.1. Майским днем 1644 года небо над китайским городом Сучжоу было затянуто густым дымом пожарищ. Манчжурские войска, пришедшие с севера, с заснеженных таежных просторов, пришли на штурм «благословенного» города императорских парков, в котором укрепились отряды Ли Цзычена - проклятого мятежника и погубителя династии Мин…
…тот китаец, что наблюдал за штурмом города примерно триста шестьдесят лет… (ок. 2004г.)
4.2. …глянуть, как Самсон раздирает пасть писающему мальчику…
Есаул вовсе не собирался на экскурсию в Петродворец. Самсон - это московский «Спартак», писающий мальчик, соответственно, питерский «Зенит».
«Военно-политическая история южной Сибири. Аналитический доклад».
4.3. …Летом 1627 года в государстве енисейских кыргызов под названием Хоорай, расположенном в степях нынешней Хакассии, состоялся большой съезд - Чыын. Представители четырех хоорайских княжеств - Алтысарского, Исарского, Алтырского и Тубинского - решили направить посольство в Москву, к царю Михаилу Романовичу, и предложить равноправные и союзные отношения с Россией. В Москве посольство было принято и договор заключен.
27 мая 1628 году, в нарушение заключенного договора, русский отряд численностью 304 казака под командованием владимирского дворянина Андрея Дубенского поднялся вверх по Енисею до левого притока Ызыр-сух, ныне именуемого Качей. Здесь, «в Тюлькиной землице», лежащей уже на территории Хоорая, отряд встретили местные «князцы» Татуш и Абытай и помогли казакам лощадьми для транспортировки леса. Увидев, что строится не торговая фактория, как то было обещано, а мощная крепость, запирающая выход Енисея на равнину, «князцы» предприняли попытку выбить казаков. Попытка не удалась, и уже 18 августа острог был закончен. Именно Красноярск, провоевавший почти сто лет, сыграл ключевую роль в овладении Хакассией, Тувой и всем Алтае-Саянским нагорьем…
…26 апреля 1644 года, после неудачной войны в Манчжурии и народного восстания, в пекинском парке повесился последний император китайской династии Мин. Спустя полтора месяца в Пекин ворвались манчжурские войска, и Богдо-хан стал первым императором новой, и последней, династии Цинь. Внешняя политика новой династии определялась давней целью Китая - объединением всей Азии (в идеале - всего мира) под китайским владычеством. К северо-западу от Китая лежало могущественное Джунгарское ханство, населенное калмыками и западными монголами (ойратами). На эти земли у новой китайской династии были свои планы, и население степного Хоорая играло в них не последнюю роль.
4.4. -… Твоя слабость не случайна. Так действует потустороннее. …
-… Простые люди защищены неверием, а ты уже поверил. Наполовину.
- Вера - великая сила. Неверие - большая сила. А полувера - только слабость: «Господи, если ты есть, спаси мою душу, если она есть». Ведь так?
Конечно, это было так. А как еще могло быть?
4.5. …Название города Красноярска происходит от тюркского слова «яр» - «берег», точнее, высокий склон речной террасы. Склоны эти каменисты, круты, прорезаны скальными складками и стенками.
4.6. …Над городом поднялось несколько ступенчатых пагод, показывающих, что народ Джунгарии, населяющий Турфан, много веков назад отдал свои души Желтой вере - тибетскому буддизму.
Джунгария - область Центральной Азии, ограниченная горным полукольцом: на юге Тянь-Шань, на западе Тарбагатай и на севере Монгольский Алтай. Центральная часть полупустынная, склоны гор плодородны и обитаемы. Главные города - Кульджа, Урумчи. В XVII столетии Джунгария, населенная калмыками, была главной военной силой на Алтае и в Южной Сибири. В настоящее время является частью китайской провинции Синцзян, однако вследствие уйгурского сепаратизма постепенно становится своего рода «китайской Чечней».
4.7. …- круг с квадратом внутри.
Форма китайской монеты отражает классическое изречение: «Небо круглое, земля квадратная».
4.8. Учение о Четырех стихиях воина изложено в книге Ю.Ю.Сенчукова «Да-цзе-шу - искусство пресечения боя», Минск, 2000, стр.99-106.
4.9. Как писал даосский святой Зань Сань Фэн, основатель искусства тайцзи-цюань: «Огонь и Вода, соединившись, образуют живую ртуть».
- Ртуть?
- Даосский эликсир бессмертия.
…Я еще удивлялся, почему Водолей - это знак «Воздуха»…
- Лучше бы ты оставил в покое европейские учения… Определенное сходство есть, конечно. Прежде всего, в психологии. Знаки европейской астрологии - это, в сущности, определенные типы человеческой психики. Наши стихии - помимо прочего, ибо значений множество, - представляют собой определенные типы боя, а значит, и душевные состояния бойца.
4.10. Чазоол - военачальник (отсюда русское «есаул»), исполнитель приказов степного князя (бека).
4.11. Феникс - знак державной власти, его изображение вышивается на парадной одежде китайского императора. Белый журавль - знак бессмертия. Изображения пары журавлей носят даосские священники.
4.12. Разного рода доброхоты, причитающие с телеэкрана о невозможности силовой операции против тех или иных «восставших» инородцев, очень не любят вспоминать про Туву. Волна националистической уголовщины, поднявшаяся в этой маленькой саянской республике в конце 80-х годов XX века, грозила большой кровью беззащитному русскому населению, прежде всего рабочим коллективам «Туваасбеста» и «Тувакобальта». Уже издыхающий Советский Союз СИЛОЙ прибил эту волну, вовремя введя ОМОН в Кызыл и проведя тотальные обыски по всей Туве. Большинству русских пришлось уехать из Тувы (кто хоть раз вспомнил об этих беженцах?), тувинцы же переключили свою пассионарность на сбор дикой конопли, растущей здесь огромными полями, и угон скота из соседней Монголии. Монголы, естественно, ответили на это встречными рейдами - короче говоря, сбросив с себя «развитой социализм», жизнь пошла естественным азиатским путем - как и сто, и пятьсот, и три тысячи лет тому назад.
Но еще до введения ОМОНа по Усинскому тракту, соединяющему Туву и Красноярский край, выдвинулись отряды добровольцев, спешно сформированных на базе минусинского казачества. Целью было пресечение грабежей и убийств пассажиров машин и автобусов, которые устраивали банды конных «батыров».
4.13. «Албазин - первая русская крепость на Амуре. Середина семнадцатого века. Китайцы ее осаждали, русские оттуда ушли, потом опять пришли… что-то в этом роде. Фактически, Первая русско-китайская война».
4.14. Гаруда - это птица. Это арабское имя, местные называют ее Хан-Кирети. Так звали птицу, которая отказалась сесть в Ноев ковчег. Строителя ковчега здешние народы зовут Борусом, отсюда имя священной горы. По местной легенде, на эту гору пристал ковчег после потопа.
4.15. Несторианство - одна из раннехристианских конфессий, распространенная в Центральной Азии.
4.16. Когда монгольский хан Батый пришел на Русь, в его войске многие были христианами. … В монгольских обозах шли походные церкви со священниками-несторианами. Коренные монголы, выходцы из Ононского бора, принадлежали к азиатской белой расе - у них были длинные лица, русые волосы и синие глаза. А кони под ними были из Хорезма - высокие, тонконогие ахалтекинцы.
4.17. …Кто из жителей Кавказа больше всего похож на славян? У кого мягкие круглые лица, русые волосы, у многих голубые глаза, а голос без всякой кавказской гортанности? - Правильно у чеченцев.
Первое - внутри себя белая раса очень разная. Например, в нее входят православные эфиопы, у которых лица черны, как наваксенный сапог.
Второе - белые народы всегда жили в Азии, они самые настоящие, коренные азиаты.
Третье - Центральная Азия, страна великих степей и гор, периодически попадала под власть то одного, то другого крупного народа: скифов, гуннов, тюрок, уйгуров, енисейских кыргызов и, наконец, монголов. Попытки китайцев захватить Центральную Азию были неудачными, степные же народы иногда захватывали Китай, но ненадолго.
- Более или менее известна ситуация, которая сложилась около трех тысяч лет тому назад. В то время в долине Хуанхэ китайцы воевали с таинственным белым народом ди, которых они звали «рыжими демонами». Вытесненные на запад, ди разделились на два народа: чи-ди, или «рыжие ди», стали предками уйгуров - у них были коренастые тела, круглые полные лица, толстые мясистые носы, курчавые рыжие волосы, пышные усы и бороды. В свою очередь бай-ди, или «белые ди», стали предками усуней - высоких, светловолосых, голубоглазых людей. Сейчас, то есть в семнадцатом веке, в Китае существует мнение, что русские, вторгшиеся в Сибирь, есть потомки усуней, тех самых рыжих демонов. Мнение неверное…
- …На севере, в долине Енисея, жили родственники «белых ди», которые в китайских хрониках получили название динлинов, а их государство - «Страна динлинов», Динлин-го. Они тоже были высокими, светловолосыми, голубоглазыми, лица их были костистые, с резкими скулами и многими веснушками. По культуре динлины принадлежали к скифскому миру. Западнее, на Алтае и Южном Урале, жили арийцы, по-китайски юэджи. Как полагают некоторые, они пришли с севера, с затонувшего острова - Полярной Атлантиды. Были они темноволосыми, смуглолицыми, немного похожими на армян. Одна волна арийцев, как известно, ушла в Индию, две другие разделились на оседлый Иран и кочевой Туран, вступившие между собой в бесконечные войны. Некоторые племена задержались в горных долинах Гиндукуша, где сейчас и живут самые чистые арийцы, если кому-то придет в голову искать таковых.
-Так оно и шло примерно с тысячу лет. Лет за двести до нашей эры в степи появились новые хозяева - гунны. Они, как известно, много чего понаделали и среди прочего сдвинули с места один небольшой народ, живший в Северной Монголии, в котловине Великих озер.
- Китайцы называли их гян-гунь. Были они белые, но с легкой примесью азиатской крови - с круглыми румяными лицами, сероглазые, русоволосые.
- Так вот, примерно в первом веке нашей эры эти самые гян-гуни перебрались через Саяны и стали расселяться по верхнему Енисею, в Минусинской котловине. При этом они смешивались с голубоглазыми динлинами, но медленно. В это время и те и другие были данниками гуннов, и гунны послали к ним наместников пленного китайца - Ли Лина. Так вот, в одном из своих донесений этот Ли Лин для населения Минусы использовал слово «хягас» - отсюда «хакасы» двадцатого века. Но главное свое имя - славное имя, прогремевшее на полмира! - новый народ получил лет на триста позже. Это имя кыргыз…
- Гуннов они скинули в результате восстания, в котором участвовали их южные родственники - вышеупомянутые голубоглазые усуни. Примерно во втором веке нашей эры хозяевами степей стали тюрки, а в седьмом веке - уйгуры. Уйгуры, правда, в Минусинскую котловину не пошли, отгородившись Большой Саянской стеной - глинобитным валом, усиленным гарнизонными крепостями. К тому времени, а это примерно 750 год нашей эры, уйгуры стали похожи на нынешних узбеков, да и кыргызы получили достаточно желтых генов, чтобы глаза их стали малость поуже.
- …Уйгуры одержали славные победы, но разложились изнутри, вследствие идеологической агрессии - манихейства. Позже, на юге Франции, манихейскую заразу выжигал святой Доминик, а позже - Инквизиция. Но именно тогда и наступил звездный час енисейских кыргызов. В 840 году они перешли Саяны, в течение безжалостной семилетней войны разгромили уйгуров, взяли их столицу Каракорум, вырезали всех, не успевших бежать, и еще двести лет правили всей Степью - от Алтая до Амура.
- Потом все как-то неясно. Война с уйгурами так и тлела потихоньку, лет двести, а тут еще началась большая засуха. В десятом веке кыргызы снова ушли за Саяны и жили в своей Минусинской котловине еще двести лет, до Чингиса. И, надо сказать, неплохо жили, создав настоящее, довольно развитое государство. Примерно с седьмого века нашей эры у них появилась своя письменность - руны. Кыргызы торговали почти со всей Азией - очень ценилось их оружие; молодежь из знатных семей обучалась в Китае. Они строили здания, по стилю что-то между Средней Азией и Китаем - такие караван-сараи с загнутыми крышами.
- Кыргызы воевали с Чингис-ханом?
- Скорее нет, чем да. Сначала, в 1206 году, изъявили покорность, поклявшись монгольским нойонам белыми конями и белыми кречетами. Потом, когда монголы потребовали войск для похода на Запад, подняли восстание, но неудачно. Зато и не особенно пострадали. Правда, городская культура исчезла, и они снова стали степняками, обремененными лишь памятью о славном прошлом.
- Держава монголов распалась сама собой. Самые воинственные монголы переселились в Джунгарию - географически это южнее Алтая, восточнее вашего независимого Кыргызстана, чтобы тебе было понятно, - и образовали Ойратский союз. Дав начало народу калмыков. В 1449 году ойраты разгромили наступление китайской династии Мин, даже взяли в плен императора, однако китайцы о покорения Азии не забыли. И никогда не забудут - не такой это народ, чтобы забывать.
- Енисейские кыргызы до нынешнего времени, то есть до второй половины семнадцатого века, остаются данниками монгольских Алтын-ханов. Однако Монголия слабеет, Джунгария усиливается, так что скоро все может измениться.
14 июнь 2008
4.18. …Добив изнасилованных женщин по старому, дедами завещанному казацкому обычаю…
Меж бедер, далеко вбитый в разодранную промежность, торчал толстый грязный кол, залитый человеческой кровью. (Способ казни туземных женщин после изнасилования, которым пользовались казаки при подавлении инородческих бунтов.)
4.19. Так что же получается: сначала китайцы помогли джунгарам вывести кыргызов из Хакассии, за это без российского сопротивления заняли Туву (еще раньше заняв Монголию, ослабленную засухой и войной с теми же джунгарами). Потом напали на Джунгарию, захватив ее с помощью ранее переселенных кыргызов. Все было проведено четко и последовательно, на протяжении почти двухсот лет.
Подробнее о событиях того времени можно прочитать в следующих исторических трудах: Бахрушин С.В. Енисейские кыргызы в XVII веке. // Научные труды. М.,1955.
Бутанаев В.Я. Этническая история хакасов в XVII-XIX вв. М., 1990.
Кызласов Л.Р. История Южной Сибири в средние века. М., 1984.
Худяков Ю.С. Кыргызы на Енисее. Новосибирск, 1986.
Вячеслав Антонов «Пересадка в Хельсинки».
23 июнь 2008г.
5.01. …желтовато-белый шелк батальонного знамени, и объективы телекамер впились в вышитую на нем эмблему - оскаленный человеческий череп в пятнистом берете, лихо сдвинутом набок. Под черепом располагались слова девиза - девиза крутых ребят, в ходе «окончательных решений» избавляющих человечество от ненужного генофонда: «LET GOD SORT THEM OUT!». *Позволь Господу вывести их начисто! (анг.)
…Российский «Эксбат» решает военную проблему, которую иностранный заказчик не может или не хочет решать самостоятельно; при этом гарантируется невмешательство во внутренние дела - прибыли, «замочили в сортире» согласно контракту, отбыли.
26 июнь 2008г.
5.02. Из пятидесяти трех африканских государств тридцать находятся в состоянии хронического военного конфликта. На Африку приходится 70% всех войн планеты. С 1960-го в Африке произошло сто одиннадцать военных переворотов. Развитая военная промышленность имеется только в ЮАР, но после прихода к власти черного большинства она быстро деградирует.
28 июнь 2008г.
5.03. …Русских можно было не принимать всерьез - их структуры безопасности оказались парализованными собственными демагогами и подонками, «выбравшими свободу».
5.04. …Надеюсь увидеть вас в финском городе Выборге, снова ставшем Виипури.
5.05. …Приближался Белоостров, где жил Тойво, называвший город по-фински - Валкосаари.
5.06. …После Зимней войны Терийоки стал Зеленогорском.
5.07. «Инкеринмаа» («Inkerinmaa») - «Земля Инкери» (финск.), иначе Ингерманландия, Ингрия, - область расселения финнов-ингерманландцев (инкери), занимающая Карельский перешеек. Власти Финляндии называют эту территорию Южной Карелией и претендуют на большую ее часть.
03 июль 2008 г.
5.08. Согласно классификации финских историков, в конце тридцатых - первой половине сороковых годов двадцатого века, Финляндия принимала участие в трех войнах:
1. Талви-сота (Talvi-sota), или Зимняя война, - война Финляндии с Советским Союзом в 1939-1940 годах.
2. Ятко-сота (Jatko-sota), или Продолженная война, - участие Финляндии во Второй мировой войне на стороне фашисткой Германии в 1941-1944 годах.
3. Лаппи-сота (Lappi-sota), или Лапландская война, - участие Финляндии в разгроме лапландско-норвежской группировки фашистской Германии, осуществленное во взаимодействии с советскими и американскими войсками в 1944-1945 годах.
В современной Финляндии постоянно вспоминают о первых двух войнах: выходит много телепередач, книг, статей в прессе, встречаются ветераны. О третьей войне почти не упоминается. Впечатление такое, будто финское общество хочет забыть сам факт того, что Советский Союз был военным союзником Финляндии.
Кстати, евреев из Финляндии отправляли в немецкий лагерь смерти «Майданек» - недавно в Хельсинки им даже памятник поставили.
05 июль 2008г.
5.09. …дорожка была выложена старинным желтовато-бурым кирпичом. Кирпичи были украдены с раскопок древней китайской столицы Лояна …
06 июль 2008г.
5.10. - Анархичность - прирожденное качество настоящего американца.
5.11. …Все, как на подбор, невысокие, но массивные, грудастые, широко спинные памирские горцы; под пятнистыми военными панамами смуглые лица: горбатые носы, сумрачные черные глаза с яркими белками, широкие вьющиеся бороды, черные как вороново крыло. Кажется, стояли древние воины Согдианы, воюющие с Александром Македонским, только одеты были в добротное пакистанское «пятно», да за спинами висели «калашниковы».
5.12. …Кроме того, она являлась законной ученицей той же боевой школы, к которой принадлежали Чен, Джекки и Миша, а таких людей просто так под грядку не закапывают. Все претензии к ним разбираются в присутствии Мастера, а решение такого арбитража может быть лишь одним из двух: либо полное оправдание, либо высшая мера с немедленным приведением в исполнение.
5.13. - Скольких русских генералов вы купили, - поинтересовался Дуайт Роджерс.
- В строго необходимом количестве, - ответил господин Ли Ван Вэй. - В России слишком много генералов, и каждый желает, чтобы купили именно его. Трудно понять, кого именно требуется покупать. Русским спецслужбам следовало бы организовать этот процесс, но они заняты лишь сварами и внутренней конкуренцией…
5.14. В.Баранец. «Генштаб без тайн.» - М., Политбюро, 1999.
Жюль Верн «Двадцать тысяч лье под водой».
27 ноябрь 2008г.
6.01. 1866 год ознаменовался удивительным происшествием, которое, вероятно, еще многим памятно…
6.02. Морское лье равно 5555 метрам.
Английский фут равен 30,4 сантиметра.
Туаз равен 1,949 метра.
6.03. MOBILIS IN MOBILE – Подвижный в подвижном (лат.).
Подвижный в подвижной среде! Девиз, удивительно подходивший к этому подводному судну при условии, что предлог in в переводе читать как В, а не На. Буква N была, очевидно, инициалом таинственной личности, господствовавшей в глубинах морей!
6.04. Язык Фарадея, как и язык Араго, был для них непонятен.
6.05. Nemo (лат.) – никто.
6.06. …27 ноября мы миновали Сандвичевы острова, где 14 февраля 1779 года погиб знаменитый капитан Кук.
Одиннадцатого декабря мы приблизились к берегам архипелага Паумоту, бывшей Бугенвильской «опасной группы островов», … Это коралловые острова. Медленная, но неустанная работа полипов со временем приведет к тому, что все эти острова соединятся между собой. Затем вновь образовавшийся массив суши сплотится рано или поздно с соседним архипелагом, и между Новой Зеландией и Новой Каледонией, простираясь вплоть до Маркизских островов, возникнет пятый материк.
Однажды я заговорил на эту тему с капитаном Немо, но он сухо ответил мне:
- Нужны новые люди, а не новые континенты!
Двадцать пятого декабря (25. 12.1867г.) «Наутилус» шел мимо островов Ново-Гебридского архипелага, …
В тот день было рождество, и Нед Ленд, как мне показалось, приуныл, вспоминая традиционное «Christmas» - подлинный семейный праздник, до фанатизма почитаемый протестантами.
6.07. Кораллы – это скопление отдельных мелких животных, соединенных в полипняк ломким, каменистым скелетом. Начало колонии кладет отдельная особь, прикрепившись к какому-нибудь предмету. Колония получается в результате размножения почкованием одного полипа. Каждая новая особь, входя в состав колонии, начинает жить общей жизнью. Естественная коммуна.
6.08. Существует прелестное животное, встреча с которым, по мнению древних, предвещает счастье. Аристотель, Афиней, Плиний и Аппиан изучали его вкусы и наклонности и ради его описания истощили весь поэтический арсенал Греции и Рима. Они дали ему имя Nautilus и Pompylius. Но современная наука не утвердила этих названий. Ныне этот моллюск известен под именем «аргонавта».
…что моллюски, или мягкотелые, подразделяются на пять классов; что класс Головоногих моллюсков включает в себя два подкласса: двух жаберных и четырех жаберных, в зависимости от количества жабр; что животные, относимые к подклассу двух жаберных, - это осьминоги, каракатицы, кальмары, аргонавты; что к подклассу четырех жаберных относится единственный представленный в современной фауне род «наутилуса». И если бы какой-нибудь невежа спутал аргонавта, имеющего настоящие присоски, с наутилусом, у которого простые щупальца, он не заслуживал бы извинения.
Навсречу нам плыл целый отряд аргонавтов. Их было много сотен. Они принадлежали к роду Argonauta tuberculata, распространенному в Индийском океане.
Эти изящные моллюски передвигались задом наперед посредством своей воронки, выкидывая ею воду, которую вобрали в себяпри вдыхании. Из их восьми щупалец шесть, тонких и длинных, расстилались по поверхности воды, а остальные два, округленные дланевидно, вздувались как паруса с подветренной стороны. Я хорошо разглядел спиралевидный завиток их раковины, которую Кювье справедливо сравнивает с изящной шлюпкой. В самом деле, это настоящая лодка! Построенная из вещества, которое выделяется двумя верхними щупальцами, или руками, моллюска, раковина носит животное, но нигде с ним не срастается.
- Аргонавт волен покинуть свою раковину, - сказал я Конселю, -но он никогда с ней не расстанется.
- Так же, как и капитан Немо, - рассудил Консель. – Поэтому лучше было бы ему назвать свое судно «Аргонавтом».
6.09. …мы вошли в Баб-эль-Мандебский пролив, что по-арабски означает: «Врата слез».
6.10. Красное море! Прославленное озеро библейских преданий! Никогда не проливаются ливни над его водами! Никакая многоводная река не пополняет его водоем! Ежегодно испарение его вод понижает на полтора метра уровень его поверхности.
6.11. – Старый фантазер уверял, что название «Красное» было дано морю после перехода израильтян, когда преследовавший их фараон погиб в его водах, сомкнувшихся, по словам Моисея:
И в знак, что чудо совершилось,
В багрец все море претворилось,
И ныне, чудо поминая,
То море Красным называется.
- …,по моему мнению, название «Красное море» является переводом еврейского слова «Edom». И древние дали такое наименование этому морю благодаря особой окраске его вод.
- …Однажды мне случалось видеть в бухте Тор, как вода стала такой красной, точно передо мной было озеро крови.
- Чем же объясняется такое явление? Присутствием микроскопических красящих водорослей?
- Именно! Это результат выделения микроскопических растений, известных под названием триходесмий. Чтобы покрыть пространство в один квадратный миллиметр, потребуется сорок тысяч таких организмов.
28 ноябрь 2008г.
- То самое место, где Моисей якобы прошел со своим народом, так обмелело, что верблюды проходят по нему, едва замочив ноги.
- Оно находится немного повыше Суэца, в рукаве, который в те времена, когда Красное море простиралось до Горьких Озер, представлял собою глубокий лиман. Будь то легенда или истинное событие, но, по преданию, именно тут прошли израильтяне, следуя в Обетованную землю, и войско фараона погибло на этом самом месте. Я думаю, что при археологических раскопках нашлось бы множество египетского оружия и прочих инструментов.
- Надеюсь, что археологи рано или поздно предпримут такие раскопки.
6.12. - … Но они не догадались прорыть Суэцкий перешеек, а избрали более длинный путь, соединив Нил с Красным морем. Весьма вероятно, что работы по прорытию канала были начаты, если верить преданиям, при фараоне Сезострисе. Но достоверно известно, что уже в шестьсот пятнадцатом году до нашей эры фараон Нехо (Necos) предпринял работы по проведению канала, несущего воды Нила в Красное море через ту часть египетской низменности, которая обращена к Аравии. При сооружении канала исходили из того расчета, что суда могли бы пройти от Нила до Красного моря в четыре дня, а ширина его была такова, что две триремы могли бы рядом плыть по нему. Строительство канала продолжалось при Дарии, сыне Гистапа, и закончилось, надо полагать, при Птолемее Втором. Страбон видел суда, проходившие по каналу; но недостаточная глубина канала, начиная от Бубаста и до самого Красного моря, ограничивала срок навигации весенними месяцами, связанными с разлитием Нила. Канал служил торговой артерией до века Антонинов. Потом канал пришел в упадок, обмелел и стал несудоходным. По повелению Халифа Омара он был восстановлен; и, наконец, в семьсот шестьдесят первом или в семьсот шестьдесят втором году был окончательно засыпан Халифом Аль-Манзором с целью прекратить подвоз продовольствия для войск восставшего против него Мохаммеда-бен- Абдуллаха. Генерал Бонапарт во время своего египетского похода напал на следы этого канала в пустыне возле Суэца и, застигнутый приливом, едва не погиб тут, в нескольких часах пути до Гаджерота! И на том же самом месте, где Моисей раскинулся лагерем тому три тысячи триста лет назад!
- … Грустно думать, что творение, которое могло быть достоянием международным и гордостью целого государства, создано энергией одного человека! Честь и слава Лессепсу!
6.13. - Aures habent et non audient (лат.) – Имеют уши – и не слышат. – это свойственно всем временам.
02 декабрь 2008г.
6.14. -…Что это за животное? Хвост у него не раздвоен, как у китов или кашалотов, а плавники похожи на обрубки конечностей.
-… Оно поворачивается на спину. Ба! Да у него сосцы на груди!
- Э-э! Да это ж сирена!
«Сирена»! Слово это навело меня на правильный путь. Я понял, что мы встретили животное из отряда сиреновых, которое легенда превратила в фантастическое морское существо – полуженщину, полурыбу.
- Из отряда сиреновых, класса млекопитающих, высшего класса позвоночных животных.
- О,- сказал он голосом, дрожавшим от волнения, - мне еще не доводилось бить ТАКИХ!
Весь человек сказался в этом слове.
… Он сразу же заметил дюгоня, понял волнение канадца …
…Туша животного весила пять тысяч килограммов…
6.15. …мыс Рас-Мухаммед. Мыс этот образует оконечность Каменистой Аравии, лежащей между заливом Суэца и заливом Акабы.
… То была гора Ореб, библейский Синай, на вершине которого Моисей встретился лицом к лицу с богом.
6.16. О том, что мы прошли мимо острова Карпатос, из группы островов Южные Спорады, я узнал от капитана Немо, который указал какую-то точку на карте, произнес стих Виргилия: Est in Carpathio Neptuni gurgite vates Coeruleus Proteus…(Есть у Нептуна в глуби Карпатосских вод прорицатель. Это лазурный Протей…\Виргилий, «Георгики», кн.IV.\)
То был легендарный остров, владения Протея, древнего пастуха Нептуновых стад, нынешний остров Скарпанто, лежащий между Родосом и Критом.
6.17. …в направлении Кании, к древнему острову Криту. В те дни, когда я уходил в плавание на борту «Авраама Линкольна» (1867г.), пришло известие, что население этого острова восстало против турецкого ига.
6.18. …Среди них извивались фосфоресцирующие пагры из семейства морских карасей; египтяне причисляли этих рыб к священным животным, и появление их в водах Нила отмечалось религиозными церемониями, ибо оно предвещало разлив реки, а стало быть, и хороший урожай.
6.19. Еще один обитатель здешних вод привлек мое внимание и воскресил в памяти легенды Древнего Рима. Это рыба-прилипала, которая путешествует, присосавшись к брюху акул. По преданию, эта рыбка, вцепившись в подводную часть судна, останавливала корабли; и, говорят, одна из них приковала к месту трирему Антония и тем самым помогла Августу одержать победу. От чего только не зависят судьбы народов!
14 декабрь 2008г.
6.20. …Сила внутреннего огня Земли постепенно ослабевает. Вулканы, столь многочисленные в первые дни мироздания, мало-помалу угасают. Внутренний жар уменьшается, температура глубинных слоев земной коры из века в век понижается в ущерб нашей планете, ибо теплота – источник жизни! …, когда-нибудь и наша планета превратится в охладевшее тело. Станет необитаемой, как необитаема Луна, давно уже утратившая свою жизненную теплоту.
…, крабов-инахусов, которые – не знаю почему – были символом мудрости у древних г греков,…
6.21. …Сколько кораблей потерпело кораблекрушение, сколько судов бесследно исчезло между берегами Алжира и Прованса!
6.22. …На секунду мелькнули развалины храма Геркулеса, опустившегося, по словам Плиния и Авиценны, на самое дно вместе с островом, на котором он стоял; а несколько минут позже мы скользили уже по волнам Атлантического океана.
20 декабрь 2008г.
6.23. …я расскажу вам любопытный эпизод из истории Испании.
Шел тысяча семьсот второй год. Как вы, наверное, помните, в то время французский король Людовик Четырнадцатый, возомнив, что по одному мановению его руки Пиренеи провалятся сквозь землю, посадил на испанский престол своего внука, герцога Анжуйского. Незадачливый принц, воцарившись под именем Филиппа Пятого, вынужден был вступить в борьбу с сильными внешними врагами.
Надо сказать, что годом раньше царствующие дома Голландии, Австрии и Англии заключили в Гааге союз, поставивший своей целью лишить Филиппа Пятого испанской короны и возложить ее на голову некоего эрц-герцога, которого они заранее наименовали Карлом Третьим.
Испания принуждена была бороться против этой коалиции. Но у нее почти не было ни армии, ни флота. Впрочем, она пользовалась неограниченными средствами, но при условии, что ее галионы, нагруженные американским золотом и серебром, могли бы беспрепятственно входить в испанские порты.
Как раз в конце тысяча семьсот второго года ожидался богатый транспорт, который шел под эскортом французской эскадры в составе двадцати трех кораблей под командованием адмирала Шато-Рено. Конвоирование испанских судов объяснялось присутствием в водах Атлантического океана объединенного флота коалиции.
Транспорт ожидался в Кадиксе, но адмирал, узнав, что в кадикских водах крейсируют английские суда, решил войти в какой-нибудь французский порт.
Командиры испанских кораблей воспротивились приказу адмирала. Они потребовали, чтобы транспорт обязательно ввели в испанский порт, и если не в Кадикс, то хотя бы в бухту Виго, на севере-западном берегу Испании, которая еще не была блокирована союзниками.
Адмирал Шато-Рено по малодушию подчинился требованию испанцев, и галионы вошли в бухту Виго.
К несчастью, гавань Виго представляла собою открытый рейд, непригодный для обороны. Надо было торопиться с выгрузкой до прихода союзных кораблей. Времени было достаточно. Но тут по самому пустейшему поводу возникла распря.
Что же произошло? Кадикские купцы пользовались, видите ли, привилегией принимать все грузы, прибывавшие из Вест-Индии. Стало быть, разгрузка галионов с золотом в порту Виго была нарушением их привилегии. Они обратились с жалобой в Мадрид. И слабовольный Филипп Пятый приказал оставить транспорт под секвестром до выхода из кадикских вод вражеского флота.
А пока суд да дело, двадцать второго октября тысяча семьсот второго года английские корабли вошли в бухту Виго. Адмирал Шато-Рено, несмотря на превосходящие силы противника, оказал героическое сопротивление. Но как только он понял, что вверенные ему богатства попадут в руки врага, он поджег и затопил галионы, которые пошли ко дну со всеми несметными сокровищами, находившимися на борту…
Тут 22 октября 1702 года было поле военных действий. Тут были затоплены галионы с золотом для испанского короля. …сокровищ, отнятых у инков, побежденных Фердинандом Кортесом!
6.24. …что в морской воде содержится в растворенном виде два миллиона тонн серебра. Но чтобы выделить серебро из воды, потребовались бы большие и неоправданные расходы.
6.25. …Игрок жалеет обычно не о проигрыше, а о крушении надежд на выигрыш.
24 декабрь 2008г.
6.26. 13 марта в антарктических зонах соответствует 13 сентября в северных областях, когда начинается период равноденствия.
6.27. Антарктический материк был открыт русскими мореплавателями Ф.Ф.Беллинсгаузеном и М.П.Лазаревым в плавании 1819 – 1821 гг. Однако еще много лет спустя наличие сплошного Антарктического материка подвергалось сомнениям.(Прим. Ред.)
26 декабрь 2008г.
6.28. …Существование земли в этой зоне Южного полушария, казалось, подтверждало гипотезу Мори. Пытливый американский ученый заметил, что между Южным полюсом и шестидесятой параллелью море покрыто дрейфующими льдинами громадных размеров, чего не встречается на севере Атлантического океана. Из этого наблюдения он сделал вывод, что в зоне Южного полярного круга находится большая земля, поскольку сплошные льды образуются не в открытом море, а у побережий. По его вычислениям, ледяной массив окружает Южный полюс широким кольцом, достигающим в диаметре четырех тысяч километров.
6.29. …,что в этой антарктической полосе Джеймс Росс обнаружил на сто шестьдесят седьмом меридиане, под 77градусом32минутой (южной) широты, два действующих вулкана – Эребус и Террор.
10 январь 2009г.
6.30. …Наконец, в тысяча восемьсот срок втором году англичанин Джеймс Росс двенадцатого января, плавая на кораблях «Эребус» и «Террор», открыл землю Виктории под семьдесят шестым градусом пятьдесят шестой минутой широты и сто семьдесят первым градусом седьмой минутой долготы:…
… Я, капитан Немо, двадцать первого марта тысяча восемьсот шестьдесят восьмого года дошел до Южного полюса, под девяностым градусом южной широты, и вступил во владение этой частью земного шара, равной одной шестой всех известных материков.
И с этими словами он развернул черный флаг с вышитой на нем золотой буквой «N».
01 февраль 2009г.
6.31. …и, наконец, - красивая рыба, американский рыцарь, украшенный всеми орденами и лентами, часто встречающийся у берегов Североамериканского материка, чей народ так мало ценит и ордена и ленты.
15 февраль 2009г.
6.33. – Когда-то корабль этот носил имя «Марселец». Он был спущен в 1762 году и нес на себе семьдесят четыре пушки. 13 августа 1778 года он смело вступил в бой с «Престоном». 04 июля 1779 года он вместе с эскадрой адмирала Эстэна способствовал взятию Гренады. 05 сентября 1781 года он принимал участие в битве графа де Грасс в бухте Чезапик. В 1794 году французская республика переменила ему имя. 16 апреля того же года он присоединился в Бресте к эскадре Вилларэ-Жуайоз, имевшей назначение охранять транспорт пшеницы, который шел из Америки под командованием адмирала Ван Стабеля. 11 и 12 прериаля второго года эта эскадра встретилась с английским флотом. Сегодня 13 прериаля, 01 июня 1868 года. Семьдесят четыре года тому назад ровно, день в день, на этом самом месте, 47градусе 24минуте северной широты и 17градусе 28минуте долготы, упомянутый корабль вступил в героический бой с английским флотом, а когда все три его мачты были сбиты, трюм наполнила вода и треть экипажа вышла из боя, он предпочёл потопить себя вместе с тремястами пятьюдесятью шестью своими моряками, и, прибив к корме свой флаг, команда с криком «Да здравствует республика !» вместе с кораблём исчезла в волнах.
- «Мститель»! – воскликнул я.
- Да, «Мститель»! Какое прекрасное имя, - прошептал капитан Немо и задумчиво скрестил руки на груди.
6.34. Меня сразу осенило. Теперь они, конечно, знали, как относиться к существованию этого якобы чудовища. …,что нарвал не что иное, как подводная лодка, более опасная, чем сверхъестественный представитель китообразных.
Наверно, это было так, и несомненно, что теперь по всем морям гонялись за этой страшной машиной разрушения.
_________________ Худ. Фильм: «FALLEN» - «Павший»:"Время! На моей стороне"... viewtopic.php?f=2&t=7953
Зарегистрирован: Вт май 05, 2009 13:58 Сообщения: 119
И я очень сомневаюсь, что кто-то будет читать столь длинные отрывки из библии, ибо того кого это действительно интересует, прочитает это в подлиннике и в полном объёме. Люди сюда пофлудить заходят, а не библию изучать.
Биография
Александр Македонский
Греческие аристократические роды, чтобы подчеркнуть свое отличие от простых людей и обосновать свое право на власть, стремились доказать, что они происходят от богов и героев. Познакомившись с культурой и обычаями Эллады, македонские цари, подражая грекам, также придумали себе родословную, восходящую к мифическим героям.
Александр Македонский по отцовской линии считал себя потомком самого Геракла, а по материнской - Эака, деда знаменитого Ахилла, одного из главных героев Троянской войны. Отцом Александра был царь Филипп II, установивший господство македонян в Греции, матерью - Олимпиада, дочь одного из властителей Эпира, области на северо-западе Эллады.
Рассказывают, что Александр родился в тот самый день, когда грек Герострат, стремясь хоть чем-нибудь прославить свое имя, сжег храм богини Артемиды в малоазийском городе Эфесе, считавшийся одним из семи чудес света (356 г. до н.э.).
Уже в детстве Александра отличали безграничное честолюбие, смелость и вера в себя. Однако он не гнался, подобно своему отцу, за любой славой. Филипп одинаково гордился военной доблестью, блестящим ораторским талантом и победами своих лошадей на Олимпийских играх. Характер сына отличался высокомерием: когда друзья спросили его однажды, не хочет ли Александр принять участие в Олимпийских состязаниях, юноша ответил: "Охотно, если мне придеться соревноваться с царями".
Каждый раз, как приходило известие о какой-нибудь победе македонян, одержанной под руководством Филиппа, Александр с грустью говорил товарищам: "Отец все сделает до нас, и мне с вами не останется совершить ни одного славного подвига!"
Отвага Александра проявилась в ранней юности. Однажды Филиппу предложили купить коня. прозванного за сходство его головы с бычьей Буцефалом (Буцефал - в греческом произношении Букефал, значит "бычьеголовый"). Филипп вместе с сыном отправился осмотреть лошадь. Конь казался совершенно диким, поминутно вставал на дыбы, бил копытами и старался укусить. Никто не решался даже подойти близко к животному. Филипп отказался от покупки и приказал увести лошадь. Тогда Александр в раздражении крикнул отцу и его приближенным: "Из-за своей трусости и неумения ездить верхом вы отказываетесь от великолепной лошади". Филипп рассердился и предложил сыну побиться об заклад на цену лошади, что мальчик не сможет укротить Буцефала.
Александр смело направился к коню, схватил его за узду и повернул против солнца, так как заметил, что животное пугается собственной тени. Затем юноша некоторое время оглаживал коня и бежал рядом с ним, давая ему привыкнуть к себе. Заметив, что лошадь уже несколько устала и тяжело дышит, Александр сбросил плащ и вскочил на нее. Бешеный конь рванулся, пытаясь сбросить всадника. Крепко держа поводья, Александр дал коню полную волю, ожидая, когда он утомится. Когда лошадь привыкла к своей ноше, Александр заставил ее повиноваться поводьям. Так был укрощен Буцефал, ставший затем верным товарищем македонского завоевателя во всех его походах.
Филипп и его свита в страхе и молчании наблюдали за поединком человека и коня; когда же Александр повернул Буцефала и, сияя от гордости, подъехал к отцу, все разразились криками восторга, а Филипп даже прослезился от радости. Обняв сына, царь поцеловал его и сказал: "Дитя мое, ищи себе подходящего царства - Македония для тебя слишком мала!"
Зная упорный и горячий характер сына, Филипп всегда старался воздействовать на Александра скорее убеждением, чем приказом.
Македонский царь не доверил образование своего сына местным учителям, а пригласил к Александру из Греции величайшего ученого того времени Аристотеля. Занятия с учеником Аристотель проводил, гуляя по тенистым аллеям парка. Ученый сумел привить способному мальчику интерес не только к политике и военному делу, но и к медицине и к естественным наукам. Впоследствии царь всегда интересовался болезнями своих приближенных и любил назначать лекарство или диету своим друзьям, когда они заболевали...
С детства Александр пристрастился к литературе и даже в самых трудных походах умел найти время, чтобы почитать любимую книгу. С поэмой Гомера "Илиада" македонский завоеватель не расставался никогда. У него был список "Илиады", исправленный самим Аристотелем и хранившийся в роскошном ящичке под подушкой у царя.
Александр говорил, что не знает лучшего руководства для ведения войны.
Кроме Аристотеля, у Александра были также воспитатели из македонской знати. Они старались закалить юношу, приучить его к умеренности в пище и питье. Александр вспоминал впоследствии, как его воспитатель Леонид приходил к нему в спальню и осматривал постель, заглядывая даже под одеяло, чтобы отобрать у мальчика лакомства, которыми мать баловала маленького сына.
Наставникам удалось добиться желаемых результатов. Юноша рос умным и развитым не по летам. Однажды в отсутствие отца Александру пришлось принимать персидских послов. Персы были поражены гибкостью ума и обширностью знаний юноши. Они утверждали даже, что блестящие способности Филиппа намного уступают талантам его сына.
Уже в юные годы Александр проявил себя как храбрый воин и умелый правитель. Ему было всего шестнадцать лет, когда Филипп, отправляясь в поход, поручил ему управление всей Македонией. Сын оправдал надежды отца: он справился с восстанием фракийских племен и основал в усмиренной стране несколько городов, которые он назвал Александрополями (городами Александра).
В битве при Херонее (338 г. до н.э.), в которой Филипп разгромил объединенные силы греков и покончил с независимостью греческих государств, Александр командовал левым крылом македонской армии.
Царь радовался удачам сына и не чаял в нем души. Однако вскоре отношения между Филиппом и Александром испортились. Филипп развелся с матерью Александра Олимпиадой и вступил в брак со знатной македонской девушкой Клеопатрой.
Честолюбивый Александр, привыкший считать себя единственным законным наследником престола, пришел в ужас: ребенку от второго брака Филипп мог передать царскую власть, минуя старшего сына.
Отношения между отцом и сыном стали настолько плохими, что Александр вынужден был вместе с матерью уехать из Македонии. Этот отъезд способствовал распространению сплетен о нравах македонского двора. Поэтому Филипп, дорожа хорошим мнением о себе, стал через посредников уговаривать Александра не проявлять столь открыто неприязни к отцу и вернуться домой. Александр вернулся в Македонию, но его отношения с отцом продолжали оставаться враждебными.
В это время Александр вступил в тайные переговоры с персами, готовясь без разрешения отца жениться на дочери персидского сатрапа (наместника). Филипп, узнав об этом, выслал из Македонии всех друзей сына, разделявших убеждения Александра и принимавших участие в переговорах с персами.
Неизвестно, какие меры были бы приняты против самого Александра, если бы в это время Филипп не был убит. Убийца, знатный македонянин, был заколот царскими телохранителями на месте.
Причины преступления остались нераскрытыми. В то время об этом темном деле ходило множество разноречивых слухов. Одни предполагали, что убийца был подкуплен персидским царем, которому стало известно, что Филипп готовит поход македонян и греков в Азию. Другие думали, что он отомстил Филиппу за какие-то личные обиды. Но многие потихоньку называли организаторами покушения на жизнь царя самого Александра и его мать, которые только таким способом могли вернуть себе былое значение в государстве. Правда, Александр тотчас же расправился с убийцей и всеми, кого подозревали в заговоре против Филиппа. Однако некоторые считали, что он сделал это затем, чтобы обеспечить молчание всех знавших о его собственном участии в этом деле. Во всяком случае сразу же после смерти Филиппа родившийся от его второго брака ребенок был убит, а Клеопатра, подвергнутая заключению, удавилась. Таким образом, Александр остался единственным законным наследником Филиппа.
При вступлении на престол новому царю было всего двадцать лет. Со всех сторон могуществу Македонии грозила опасность. Начались восстания диких фракийских племен, на юге покоренная Филиппом Греция готовилась вернуть себе былую свободу. Александр с македонским войском устремился на север. В нескольких сражениях он усмирил восставших фракийцев и разгромил на берегах Истра (Дуная) помогавшие им независимые племена.
Вслед за тем царь обратился против восставших греков. Двигаясь стремительным маршем, он достиг единственного прохода из Северной в Среднюю Грецию - Фермопил раньше, чем объединенные силы греков успели собраться и занять этот удобный для обороны пункт. Ворвавшись в Среднюю Грецию, македоняне осадили город Фивы, который вместе с Афинами стоял во главе греческих государств, возмутившихся против македонского владычества. Несмотря на героическое сопротивление фиванцев, город был взят и разрушен. Все жители, за исключением сторонников македонского царя, были проданы в рабство: этим страшным примером Александр хотел запугать все остальные греческие государства. Рассказывают, что было убито около шести тысяч фиванцев и тридцать тысяч обращено в рабство.
Греки, пораженные ужасом, смирились. Александр, готовясь к походу в Персию, опасался, как бы в его отсутствие греки снова не подняли восстания против македонян. Это побудило царя сменить свирепую жестокость на самую изысканную любезность. Он ласково принимал у себя греческих государственных деятелей и ученых, всячески. старался расположить их к себе и даже пощадил город Афины, принимавший деятельное участие в мятеже.
Александр совершил путешествие в город Кранию (близ Коринфа), чтобы повидать жившего там философа Диогена. Этот философ учил, что люди станут свободными и счастливыми только тогда, когда сумеют сократить свои потребности настолько, чтобы не зависеть от общества и государства. Диоген личным примером старался доказать правильность своего учения: отказавшись от богатства, не имея своего угла, он жил в большой глиняной бочке на рыночной площади города Крании, одевался в рваный плащ и стоптанные сандалии, питался отбросами, которые подбирал на рынке. Философ счел себя совершенно независимым от городских властей и от общества, благами которого он не желал пользоваться. Слава о его учении и образе жизни распространилась среди бедного люда всей Греции. Некоторые считали его мудрецом, другие возмущались его поведением, называя его "собачьим".
Когда Александр прибыл в Кранию, Диоген, по обыкновению, лежал в пыли посреди площади перед своей бочкой и грелся на солнце. Услышав шум, философ повернул голову, взглянул на приближавшегося царя и его многочисленную свиту, но продолжал лежать. Александр приветствовал Диогена и спросил его, не нуждается ли он в чем-нибудь; все его желания будут немедленно исполнены.
"У меня одно желание, - ответил мудрец, - чтобы ты отошел в сторону и не заслонял мне солнца". С этими словами Диоген повернулся к Александру спиной, подставляя солнцу другой бок. Положение царя было нелепым. Александр предложил бедному человеку все, чего тот ни пожелает, а мудрец вместо благодарности попросил могущественного властителя убраться подальше и не заслонять ему солнца! Свита Александра громко возмущалась поведением Диогена и осыпала философа насмешками. Однако царь сумел найти выход из глупого положения, в крторое он попал. Вместо того чтобы наказать дерзкого мудреца и создать ему славу мученика, Александр улыбнулся и сказал: "Если бы я не был Александром, я хотел бы быть Диогеном".
Убедившись, что греки примирились с владычеством Македонии, Александр собрал представителей всех греческих государств и предложил им объявить персам войну. Царь старался представить эту войну как общегреческое дело, как месть за поругание эллинских святынь, разрушенных персами во время их вторжения в Грецию в 480 г. до н.э. Представители греческих государств вынуждены были принять план царя, и приготовления к походу, начатые еще при жизни Филиппа, близились к завершению.
Армия, с которой Александр готовился выступить против персов, состояла из тридцати тысяч пехотинцев и пяти тысяч всадников. Она была превосходно организована и обучена и своими боевыми качествами намного превосходила войска, которые персы могли направить против македонян.
Хуже всего у Александра было с деньгами. К началу похода удалось запасти продовольствия только на месяц, а в казне оставалось всего 70 талантов. Александру необходимо было добиться решающего успеха в самом начале, чтобы заставить жителей захваченных территорий оплатить его дальнейшие походы. Всякая неудача в начале военных действий грозила гибелью македонской армии, лишенной средств к существованию. Александр понимал риск задуманного похода: война должна была привести либо к полному успеху, либо закончиться быстрым провалом и гибелью Македонии. Поэтому накануне выступления Александр роздал оставшееся у него имущество близким и друзьям. Один из них, удивленный такой щедростью, спросил царя: "Что же ты оставляешь себе?"
- Надежду, - ответил царь.
Александр рассчитывал, что по сравнению с теми богатствами, которые он сумеет отобрать у врага, его владения в Македонии покажутся ничтожными, а в случае поражения ему не надо будет ничего.
Весной 334 г. до н.э. Александр переправил свою армию через Геллеспонт и начал беспримерный по своей дерзости поход. Македонский завоеватель был полон решимости и не упускал ни одной мелочи, которая могла бы помочь ему добиться победы.
В Малой Азии, на западном и северном побережьях, были расположены города греков, многие жители которых служили в армии персидского царя. Важно было разбудить патриотические чувства греков, чтобы обеспечить себе их поддержку в предстоящих сражениях. Для этого лучше всего представить поход македонян как продолжение вековой борьбы между Европой и Азией. И Александр призывает на помощь историю и мифологию.
Высадившись на малоазийском берегу, царь прежде всего посещает развалины Трои, устраивает пышные празднества в честь героев Троянской войны и, в особенности, в честь Ахилла, считавшегося предком македонских царей. Смысл этих торжеств был ясен всем: потомок Ахилла, продолжая дело своего предка, стал во главе греков, чтобы победоносно закончить войну, некогда начатую эллинами против азиатов. Место азиатов-троянцев заняли теперь персы.
Между тем персидские сатрапы собрали свои войска и заняли удобную позицию на крутом берегу реки Граник, через которую македоняне должны были переправиться, чтобы проникнуть в глубь страны. Переправа через реку, охраняемую персами, была делом очень трудным.
Все полководцы Александра единодушно высказались против наступления. Они указывали на глубину реки и быстроту ее течения, на неприступность позиции, занятой персами, советовали отложить решительное сражение и попытаться искать для вторжения менее опасные пути. Александр, однако, не мог медлить: всякая проволочка при скудости его казны грозила гибелью. Поэтому, вопреки всем советчикам, он решил атаковать персов и любой ценой выбить их с занимаемой позиции. Во главе отборной конницы, составленной из македонских аристократов, царь начал переправу через Граник. Очевидцы, наблюдавшие эту атаку со стороны, сообщают, что все предприятие казалось поначалу чистым безумием. Многие полководцы считали, что Александр ведет свои войска на неминуемую гибель: он не хотел считаться с тем, что противоположный берег был крут и обрывист, что течение реки уносило людей и лошадей, что град стрел сыпался на плывущих.
Однако бешеная атака увенчалась успехом: часть македонской конницы во главе с царем сумела выбраться на мокрый и скользкий от ила противоположный берег. Стремительная река разбросала стройные македонские эскадроны, и на вражеский берег всадники выбирались в беспорядке, кое-где маленькими группами, а то и в одиночку. Воспользовавшись этим, персидская конница обрушилась на македонян и попыталась сбросить их обратно в реку прежде, чем Александру удастся собрать свои разрозненные части.
На крутом берегу завязалась беспорядочная кавалерийская схватка. Поломав при первом натиске свои копья, бойцы обеих сторон взялись за мечи. Персы старались пробиться к царю, который выделялся среди воинов прекрасными доспехами и великолепными белыми перьями на шлеме. Один из персов метнул в царя дротик, который пробил панцирь, но не коснулся тела.
В это время на Александра бросились два персидских военачальника: Ресак и Спитридат. Царь увернулся от Спитридата, а Ресака ударил копьем. Оно переломилось, не причинив персу вреда. Царь выхватил меч и снова бросился на Ресака. В это время Спитридат повернул коня и сзади ударил Александра мечом по шлему. Меч скользнул по поверхности, срубив султан из перьев. Перс взмахнул мечом, чтобы нанести более верный удар. Но в этот миг на него налетел брат кормилицы Александра, Клит, по прозвищу "Черный", и пронзил Спитридата копьем. Одновременно рухнул с коня и Ресак, проколотый мечом царя.
Пока македонская конница, ведя опасный бой, удерживала захваченный на берегу участок, сюда начала переправляться пехота Александра. Как только плотные массы македонской пехоты вступили в сражение, неприятельская конница обратилась в бегство и рассеялась. Однако греческие наемники, служившие персам, не пожелали отступать, и македонянам пришлось начать бой с этой храброй и хорошо обученной пехотой.
Александр по-прежнему сражался во главе своей конницы, и на этот раз под ним убили коня - при Гранине царь бился не на Буцефале, а на другой лошади. Наконец, упорство греческих наемников быле сломлено, и македоняне овладели полем сражения.
Рассказывают, что в этом бою персы потеряли двадцать тысяч пехоты и две с половиной тысячи всадников. Потери Александра составили будто бы всего тридцать четыре человека, в том числе девять пехотинцев. Однако этим цифрам нельзя доверять, потому что македонский завоеватель, подобно многим полководцам, имел обыкновение в своих сообщениях преувеличивать потери врага и преуменьшать свои.
Победителям досталась большая добыча, часть которой Александр отослал жителям Афин, желая снискать их расположение и обеспечить себе прочный тыл в Греции.
Победа при Гранике открыла македонскому завоевателю доступ в Малую Азию. Один за другим греческие малоазийские города без сопротивления сдавались Александру. Только богатые и могущественные Милет и Галикарнас, жители которых при владычестве персов пользовались большими преимуществами, не пожелали склониться перед македонянами. Эти города были взяты приступом.
Скоро и глубинные области Малой Азии оказались в руках Александра. В Гордии, одном из городов Фригии, македонский царь увидел колесницу, дышло которой было закреплено сложнейшим узлом, затвердевшим от времени, Существовало предание, что тот, кто сумеет распутать этот узел, освободить дышло и ярмо, станет владыкой мира. Честолюбивый и тщеславный Александр сразу же решил любым способом добиться успеха. Однако узел не поддавался никаким усилиям. Александр, не долго думая, выхватил меч и разрубил веревки. Окружавшие царя придворные льстецы тотчас усмотрели в этом благоприятное предзнаменование и предвещали Александру покорение вселенной.
Между тем пришло известие, что персидский царь Дарий III с огромной армией двинулся против македонян. Александр поспешил ему навстречу. На границе Сирии и Малой Азии македонская и персидская армии разминулись во время ночного перехода, двигаясь разными горными проходами. Только утром оба царя обнаружили свою ошибку и снова повернули навстречу друг другу. Александр был рад этой случайности: ему было бы невыгодно, если бы пришлось сражаться с сильной, конницей персов на обширных равнинах Сирии. Поэтому Александр поспешил перебросить свою армию на север, чтобы не дать персам выйти из узких горных проходов.
Оба войска встретились недалеко от сирийского города Исса. Горы подходят здесь почти к самому морю, оставляя у берега лишь небольшую равнину, посреди которой течет река Пинар. Хотя персидская армия была более многочисленна, Дарий не сумел использовать это преимущество. Александру, сражавшемуся по обыкновению в первых рядах, удалось обратить в бегство отряд телохранителей царя, состоявший из отборных воинов.
Дарий не выдержал вида устремившихся на него македонских всадников и бежал с поля сражения. Весть о его бегстве послужила сигналом ко всеобщему отступлению персов. Персидская армия была разбита наголову. В руки победителей попали весь огромный обоз персов и вся обозная прислуга. Были захвачены роскошная колесница персидского царя, его палатка, доспехи, масса драгоценной утвари и денег. Среди пленных находились мать, жена и две дочери Дария.
Огромная добыча позволила победителю щедро вознаградить войска и отправить большие богатства на родину друзьям и родным. Своему воспитателю Леониду Александр послал благовоний на огромную сумму в 600 талантов. Это было исполнение клятвы, которую Александр, еще мальчиком, дал самому себе. Однажды во время жертвоприношения он бросил в огонь целую пригоршню ладана и ароматный дым густым столбом поднялся к небу. Леонид, не успевший удержать мальчика, сердито сказал ему: "Нечего транжирить то, что не тобой добыто. Вот, когда завоюешь страну, обильную благовонными деревьями, тогда и будешь бросать ладан пригоршнями". Посылая Леониду ладан, тщеславный Александр хотел напомнить ему об этих словах и похвалиться своими успехами.
Разгромив персидского царя при Иссе, войска Александра заняли страны, лежащие на восточном побережье Средиземного моря: Сирию, Финикию и Палестину. Большинство приморских городов покорилось македонянам без боя; даже цари острова Кипр явились к Александру с просьбой взять Кипр под свое покровительство.
Один только богатый финикийский город Тир, жители которого держали в своих руках морскую торговлю Персидской державы и получали от этого большие выгоды, не хотел покориться Александру. Часть города была расположена на острове. Тир господствовал на море, и поэтому жители считали, что Александр никак не сможет принудить их к сдаче.
Осада Тира продолжалась больше полугода (332 г. до н.э.). Александр приказал сделать в море насыпь, которая дала возможность вплотную подойти к расположенному на острове городу. Македоняне непрерывно штурмовали стены осадными машинами, но жители упорно сопротивлялись. Только ценой огромных жертв город удалось, наконец, взять. Разгневанный Александр приказал захваченных в плен жителей продать в рабство, а часть предать мучительной казни - распять на крестах.
Во время осады Тира Александр чуть было не погиб и спасся только благодаря своей отчаянной смелости. Сирийские арабы часто нападали на македонское войско, и, чтобы отогнать их, Александр предпринял поход в горы. В горах Александр отбился от остальных и вынужден был с несколькими воинами остановиться на ночлег. Несмотря на то, что македонянам даже нечем было развести огонь, а в горах было холодно, Александр назначил стражу и спокойно уснул. Среди ночи испуганный часовой разбудил царя и показал ему множество огней, видневшихся со всех сторон. Это были костры врагов. Достаточно было арабам обнаружить македонян, и поход Александра не был бы доведен до конца.
Осознав опасность, царь поступил самым неожиданным образом. Бросившись к ближайшему костру, он убил двоих гревшихся около огня арабов и, выхватив из костра головню, вернулся к своим. При помощи этой головни спутники Александра развели множество костров вокруг лагеря врагов, так что те решили, что македоняне, воспользовавшись темнотой, сумели их окружить. Не дожидаясь рассвета, арабы бежали, оглядываясь, не гонятся ли за ними македоняне. Александр и его спутники были спасены.
После взятия Тира Александр двинулся на юг, к Египту. Население Египта давно тяготилось владычеством персов и часто поднимало против них восстания. Поэтому египтяне радовались приходу македонян, видя в них избавителей от персидского ига. Заняв Египет (332 г. до н.э.), Александр хотел укрепить симпатии египтян, заинтересовав их выгодами торговли, которая принесла бы Египту возможность войти в создаваемую завоевателем мировую державу. Чтобы расширить международную торговлю Египта, царь решил основать новую гавань на побережье Средиземного моря.
Александр выбрал широкую полосу земли, лежащую в западной части дельты между двумя рукавами Нила. У самого побережья лежит остров Фарос, который Александр приказал соединить с материком насыпью. Остров вместе с насыпью составили искусственную бухту, достаточно обширную для одновременной стоянки большого числа кораблей. Каналы, соединившие гавань с лежащим к югу большим Мареотйдским озером, обеспечили мореходов доками для постройки и ремонта кораблей и удобными путями во внутренние области Египта.
Царь сам начертил примерный план города, расположение главных улиц, рынков, храмов и приказал назвать город Александрией, чтобы имя его никогда не было забыто в Египте (331 г. до н. э.).
Стремясь завоевать дружеские чувства жителей, Александр всячески подчеркивал свое уважение к египетской религии и обычаям. Вскоре после основания - Александрии царь отправился в тяжелый поход через лежащую на запад от Египта Ливийскую пустыню. Здесь в нескольких сотнях километров от долины Нила, среди раскаленных песков пустыни, находился оазис - небольшой уголок зеленеющей плодородной земли. Египтяне считали, что здесь пребывает сам бог солнца Аммон, почитавшийся также и в Греции, где его отождествляли с Зевсом. В оазисе был храм Аммона, и жрецы предсказывали здесь будущее. Многодневный переход через безводную пустыню едва не погубил сопровождавшее Александра войско. Когда, наконец, царь добрался до оазиса и передал храму великолепные подарки, жрец назвал его сыном Зевса-Аммона и предсказал, что он станет господином мира.
С этих пор Александр стал охотно говорить о своем божественном происхождении и не удивлялся, когда его называли богом. Обожествление царей было на Востоке обычным явлением: египетские фараоны, вавилонские и персидские цари считались богами со времени восшествия на престол. Для жителей Востока утверждение, что отцом Александра был не царь Филипп, а сам верховный бог Зевс-Аммон, казалось не бессмысленным хвастовством, но привычным обоснованием царских прав Александра. Царь поддержал созданную египетскими жрецами легенду о своем божественном происхождении, потому что она должна была помочь ему упрочить власть над покоренными народами Азии.
Первое время Александр сам весело смеялся со своими друзьями над нелепым утверждением, что он бессмертный и всемогущий бог. Однако, по мере того как множились его успехи, заложенные в его характере гордость и самонадеянность, усиленные вдобавок всеобщей лестью, привели к тому, что он и вйравду уверовал в то, что ему помогают боги и никакие препятствия не в силах его остановить.
Первый раз Александр удивил всех смелостью своих планов еще до завоевания Египта. Вскоре после победы при Иссе тосковавший без своей семьи Дарий прислал к Александру послов, предлагая заключить мир. Он обещал македонскому царю руку своей дочери вместе со всеми землями Персидской державы, лежащими западнее реки Евфрат. Таким образом, персидский царь соглашался уступить не только то, что было уже завбевано македонянами, но и еще многие земли. Дарий предлагал Александру союз и огромный выкуп, лишь бы тот вернул ему попавших в плен мать, жену и дочерей.
Приближенные в один голос советовали Александру согласиться на столь выгодные условия. Слово взял старый Парменион, ближайший сподвижник Филиппа, замещавший царя, когда тот уезжал куда-либо. "Если бы я был Александром, - сказал он, - я бы принял предложения Дария".
"Если бы я был Парменионом, - быстро перебил его Александр, - я бы тоже принял!"
Парменион замолчал. Всем стало ясно, что хотел сказать молодой царь: он один может совершить то, что недоступно никакому другому полководцу. На месте Пармениона пытаться завоевать всю Персию было бы безумием. Ему, Александру, не следует соглашаться получить, хотя бы без боя, половину Персидского государства. Он сумеет взять все.
Македонская армия не провела в богатом, плодородном Египте и одного года. Весной 331 г. до н.э. Александр вывел своих солдат из долины Нила и повел их через пустыни Передней Азии в Месопотамию. Здесь он рассчитывал встретиться с армией персидского царя.
Дарий III понимал, что судьба его государства решится в грядущей битве, и тщательно к ней готовился. Набрав в восточных областях огромное войско, он решил не рисковать и не спешить навстречу македонянам, как сделал это при Иссе. Неблагоприятные для персов условия местности помогли тогда македонянам одержать победу.
На этот раз Дарий сам выбрал поле сражения. На восточном берегу реки Тигр, недалеко от развалин древней ассирийской столицы Ниневйи, у деревушки Гавгамелы раскинулась равнина, на которой персы поджидали двигавшуюся на восток армию Александра.
Встреча произошла в последний день сентября 331 г. до н.э. Когда македоняне подошли к расположению передовых частей персов, был уже вечер. Дарий, опасаясь неожиданного нападения, приказал построить свою армию в боевой порядок и всю ночь окруженный факелоносцами объезжал ряды войска. Наутро персидские воины еле держались на ногах от усталости, измученные непрерывным напряжением прошедшей ночи.
Александр не хотел вводить своих солдат в битву прямо с марша. После тяжелого перехода людям необходимо было дать отдых, и царь, твердо уверенный, что персы не решатся покинуть облюбованное ими поле, приказал располагаться на ночлег неподалеку от персидских позиций.
Македонские полководцы со страхом смотрели на огромную равнину, откуда, как шум волн, доносился смутный гул голосов. Правильные ряды персидских костров начинались совсем рядом и тянулись вдаль во все стороны, насколько хватало глаз. Устрашенные многочисленностью неприятельского войска полководцы во главе с Парменионом явились в палатку Александра и умоляли его, если уж он твердо решил дать здесь сражение, не дожидаться утра, а воспользоваться темнотой, которая скроет численное превосходство персов.
"Я не краду побед!" - отвечал Александр и, отпустив приближенных, заснул крепким сном.
Сражение началось утром. Александр опасался окружения и поэтому построил свои войска в две линии. В случае обхода вторая линия должна была повернуться назад и образовавшееся каре могло бы продолжать сражаться на два фронта.
Расчет царя оказался правильным. Уже в начале Сражения великолепная конница персов стала теснить левое крыло македонского войска, которым командовал Парменион. Пользуясь тем, что фронт персов был значительно шире македонского, часть всадников обошла Пармениона слева и появилась в тылу, где находился македонский обоз. Положение стало угрожающим, и старый полководец слал к царю гонца за гонцом с просьбой о подкреплении.
В этой битве особенно ярко проявилась наиболее характерная черта Александра - любовь к риску: нависшая угроза заставила бы более осторожного полководца направить часть сил на помощь Пармениону - без обоза македонская армия не смогла бы продержаться во вражеской стране. Но Александр не хотел отвлекать ни одного солдата от задуманного им решающего удара.
- Сейчас не время думать об обозе, - отвечал он Пармениону. - Если мы погибнем, обоз нам уже не понадобится; если победим, тем более нечего бояться. Вместо своего обоза мы захватим неприятельский.
С этими словами Александр приказал подать свои доспехи и стал готовиться к бою. Поверх плотной шерстяной рубахи царь надел двойной холщовый панцирь, захваченный им при Иссе. Шлем Александра был железным, но тонкой работы и сиял, как будто был сделан из серебра. К шлему был прикреплен металлический воротник, украшенный драгоценными камнями. Но самым ценным в вооружении царя был меч, замечательной закалки и легкости. Этот меч ему подарил царь острова Кипр, и он стал любимым оружием Александра.
К царю подвели Буцефала. Обычно Александр пользовался другими лошадьми, так как Буцефалу было уже около 25 лет и силы его надо было щадить. Но когда предстоял бой, Александр всегда садился на своего любимого коня.
В этот момент как раз началось наступление и левого крыла персидской армии. Часть всадников, отделившись от общей массы персов, начала обход позиции, где стоял Александр с македонской и фессалийской конницей.
Это передвижение создало просвет в рядах противника, и, воспользовавшись этим, Александр немедленно устремился со всеми своими силами в образовавшуюся брешь.
Вдалеке Александр увидел самого персидского царя. Дарий стоял на высокой колеснице, окруженный множеством телохранителей, рослых как на подбор всадников в блестящем вооружении. Александр и его отряд в бешеном натиске устремились на царя и его телохранителей. Многие из них бросились бежать, но самые храбрые отчаянно сопротивлялись. На глазах у растерявшегося персидского царя македоняне сталкивали их пиками с конец и добивали мечами. Свалка была такая, что Дарию не удалось даже повернуть колесницу, так как трупы лежали под самыми колесами. Казалось, еще немного, и Александр, сражавшийся в первых рядах, сможет достать противника мечом. Смертельный ужас охватил Дария, и, вскочив на коня одного из своих телохранителей, персидский царь ускакал с поля сражения.
Заметив исчезновение главнокомандующего, персы стали искать спасение в бегстве. На правом фланге и в центре македоняне одержали полную победу. Однако на левом фланге положение Пармениона оставалось трудным, и он продолжал призывать на помощь. Александру пришлось отложить преследование Дария и начать переброску войск на левый фланг. Еще не все войска переправились на помощь Пармениону, как враги уже стали отступать и на этом участке.
Битва при Гавгамелах окончательно сокрушила могущество персов. Теперь у Александра не было больше серьезных противников, и хотя отдельные области на Востоке и готовились к сопротивлению, но македонский завоеватель мог уже провозгласить себя царем всей Азии. Многие персидские вельможи спешили заявить Александру о своей покорности, и царь охотно утверждал их правителями тех областей, во главе которых они стояли раньше.
Чтобы сделать свою власть прочной, Александр хотел устранить Дария III; для этого надо было или убить его, или заставить отречься от власти. Но прежде чем преследовать бежавшего с небольшим отрядом на Восток Дария, Александр решил воспользоваться плодами своей победы. Вся Азия лежала перед завоевателем, маня его своими просторами. Прежде всего Александр решил занять оставшиеся без всякого прикрытия главные города Персидского царства.
Македонские войска вошли в величайший город Востока Вавилон, о сказочных богатствах которого столько писали побывавшие в нем греческие путешественники. Несмотря на все нетерпение Александра, ему пришлось дать здесь отдых воинам, для того чтобы они могли насладиться радостями жизни перед тяжелыми испытаниями, ожидавшими их в дальнейшем.
Затем македоняне заняли Сузы - летнюю резиденцию персидских царей. Отсюда горными проходами в самом конце 331 г. до н.э. войско переправилось в область Персиду - древнюю родину персов. Здесь в городе Персеполе находились царский дворец и гробницы предшественников Дария. В подвалах этого дворца в течение столетий накапливались богатства, отбиравшиеся персами у покоренных народов. Теперь все эти сокровища достались Александру.
Только чеканной монеты в этом дворце, а также во дворце в Сузах Александр захватил несколько тысяч тонн. Чтобы вывезти остальные драгоценности, потребовалось десять тысяч пар мулов и пять тысяч верблюдов.
Безудержная щедрость Александра, его пренебрежительное отношение к богатствам, которые ему никогда не приходилось добывать долгим и терпеливым трудом, приняли теперь поистине исключительные размеры.
Когда из дворца вывозили персидское золото, Александр заметил неизвестного ему воина, шатавшегося под тяжестью взваленной им на себя ноши. Желая поощрить его усердие, царь закричал ему:
"Ноша покажется тебе легче, если ты потащишь ее не на телегу, а к себе в палатку!" С этими словами царь приказал передать воину в собственность все золото, которое тот нес.
Еще более крупные подарки Александр делал своим друзьям и приближенным. Когда об этом узнала его мать Олимпиада, она написала сыну: "Раньше, когда ты еще не был так богат, ты приобретал друзей, делая подарки. Теперь же твои подарки столь огромны, что они ставят людей на один уровень с царями: вместо того, чтобы приобретать друзей, ты множишь соперников". Тщеславие не позволило Александру послушаться совета матери. Она была единственным человеком, упреки которого Александр выслушивал без гнева, но и ей не позволял царь вмешиваться в свои дела.
Заняв древнюю персидскую столицу, Александр поселился в царском дворце. Когда греки и македоняне увидели Александра восседающим под балдахином на царском троне, началось всеобщее ликование. Лишь немногие догадывались, что недалеко то время, когда македонский царь станет таким же деспотом, каким был до него правитель Персии.
Стремление унизить персов толкнуло Александра на поступок, который бросил тень на его имя и славу победителя. Под предлогом мести за сожжение Афин и разрушение греческих храмов во время похода Ксеркса Александр разрушил замечательный памятник персидского искусства - персепольский дворец. Неизвестно, было ли это сознательной и обдуманной жестокостью или царь поддался минутному увлечению, подстрекаемый своими сотрапезниками, ненавидевшими персов. Как рассказывают участники похода, Александр сам с венком на голове поднес ко дворцу зажженный факел. С дикими криками радости двигалась за ним толпа македонян и греков. Огонь охватил роскошные залы, в которых хранились созданные трудом многих поколений сокровища искусства, и через несколько часов от самого красивого здания персидской столицы остались только пепел и груда развалин.
Что значили теперь какие-то произведения искусства и даже человеческая жизнь для Александра, разрушившего державу "великого царя" и занявшего его престол! Жестокость, не свойственная ранее молодому царю, теперь свила прочное гнездо в душе всемогущего владыки.
Преследуя бежавшего в Мидию Дария, Александр занял столицу этой страны, город Экбатаны. В окрестностях Экбатан Александру показали пропасть, откуда непрестанно вырывался огонь. Неподалеку из земли сочилась нефть. Местные жители объяснили царю, что эта жидкость способна гореть, как смола, и что вырывающийся из пропасти огонь не потухает, так как источник нефти дает огню все новую пищу. Александру захотелось тут же испытать свойства этой жидкости.
Был среди прислужников царя мальчик Стефан, смешной и невзрачный, но умевший прекрасно петь. Вот этогото мальчика Александр приказал обмазать нефтью и поджечь, чтобы узнать, сможет ли удивительная жидкость гореть и на человеческом теле: ведь тогда сила ее может быть использована и на войне.
Не ожидавший зла от своего повелителя, Стефан охотно позволил сделать над собой опыт. Только когда испуганный силой пламени Александр отступил, не зная, что делать, Стефан понял, на что его обрекли. К счастью, приближенные царя успели сбить огонь, но мальчик остался калекой на всю жизнь.
Из Мидии Александр поспешил в Парфию, где персы собирали силы для новой борьбы. Здесь находился и Дарий. Однако влияние персидского царя было подорвано страшными поражениями. Ходили слухи, будто Дарий готов вступить в переговоры с Александром и признать македонянина царем Азии, если тот пообещает сохранить ему жизнь.
Эти опасения заставили персидских правителей восточных областей, стремившихся не допустить македонян в свои сатрапии, решиться на низложение царя. Во главе их стал сатрап Бактрии Бесс. Связав Дария, заговорщики решили увезти его в Бактрию и принудить здесь царя отречься от трона в пользу Бесса.
Известие о том, что Дарий попал в руки Бесса, заставило Александра торопиться. Осуществление планов восточных сатрапов могло надолго затянуть войну.
Взяв небольшой отряд всадников, Александр начал преследование бактрийцев, увозивших Дария. Царь поставил целью во что бы то ни стало нагнать беглецов и не давал своим людям ни сна, ни отдыха. Измученные бешеной скачкой и отсутствием воды, всадники и лошади пришли в совершенное изнеможение. Однажды в полуденный зной отряду повстречались погонщики мулов, у которых в мехах было немного воды. Видя, что царь изнемогает от жажды, погонщики налили ему полный шлем драгоценной влаги. Александр осторожно взял шлем обеими руками и собрался уже пить, как увидел, что все окружающие с жадностью смотрят на него. Преодолев муки жажды, царь вылил воду и сказал: "Я не стану пить один без моих товарищей! Пусть мы все будем в одинаковом положении". Великодушие Александра вызвало восторг его спутников. Теперь царь был уверен, что они для него сделают все, что только в человеческих силах.
Преследование продолжалось, но лошади гибли в безводной пустыне, и только 60 человек было с Александром, когда он, наконец, настиг противника.
Лагерь бактрийцев был покинут. На земле валялись брошенные впопыхах золотые и серебряные вещи; в повозках кричали женщины и дети. Так велик был страх перед Александром, что Бесс и его сторонники даже не думали о сопротивлении. Они бросили все на произвол судьбы и, захватив только лошадей, бежали.
На одной из колесниц македоняне обнаружили труп Дария. Бактрийцы убили его, так как стало ясно, что Александр все равно не прекратит преследования, пока не получит царя живым или мертвым.
Надежды персов на то, что теперь, когда Дарий погиб, Александр прекратит .поход на Восток, оказались тщетными. Наоборот, убийство Дария создало завоевателю выгодные условия для прикрытия захватнических целей войны.
Александр претворился глубоко опечаленным смертью, персидского царя. Он сам покрыл тело покойного пурпурным плащом, повелел отвезти усопшего царя в Персеполь и торжественно похоронить там среди могил его предков. Дарий не назначил себе преемника, и в глазах большинства Александр стал наследником, которому по праву победителя должно перейти огромное государство. В борьбе с Бессом Александр выступал теперь не как завоеватель сохранявшихся восточных частей Персидского государства, а как представитель законной власти, стремящийся наказать убийцу предшествующего царя. Та часть населения Персии, которая была верна Дарию, теперь перешла на сторону Александра. Македонский царь смог пополнить свою армию людьми из персидских земель.
Теперь, когда Дария не стало, а его царство перешло к Александру, македоняне и греки не хотели участвовать в трудном походе, цели которого были им совершенно чужды. Все чаще слышались требования македонских солдат разрешить им вернуться на родину, но Александр умел заставить людей следовать за собой.
Выделив из армии наиболее преданную ему часть испытанных воинов, Александр обратился к ним с просьбой не покидать его в чужой стране. Царь напоминал воинам о богатствах, которые они захватили, и с горечью спрашивал, неужели они оставят его одного, его, который завоевал для них вселенную. Александр был хороший оратор; когда он почувствовал, что захватил внимание слушателей, то сказал, что никого не будет удерживать силой и позволит всякому, у кого хватит подлости бросить товарищей, вернуться домой. Воины шумными возгласами выражали свое согласие со словами Александра. Ни у кого не хватило мужества выступить против царя или настаивать на своем желании. Уговорив таким образом часть воинов, Александр без труда заставил продолжать воевать и остальных.
Часть армии во главе с Парменионом Александр оставил в Мидии, а сам с отборными войсками прошел гористой страной южнее Каспийского моря в Парфию, одну из центральных областей Ирана. Отсюда войска Александра выступили в Бактрию. Бесе бежал на север, но местные жители, не желая навлекать на себя гнев Александра, выдали его македонянам. По распоряжению царя он был приговорен к мучительной казни.
Во время восточного похода среди окружения Александра все громче раздавались голоса, призывавшие царя удовлетвориться захваченным и не стремиться к новым вавоеваниям. Наиболее дальновидные люди понимали, что продолжение завоеваний должно привести к неудачам, к восстаниям покоренных народов и, наконец, к потере всего, что приобретено оружием и кровью. Но, опьяненный успехами, Александр не склонен был прислушаться к голосу благоразумия. Завоевание Персии казалось ему только началом великого похода. Впереди мерещилось покорение всей Азии, всего мира.
Царь понимал, что для осуществления этих планов недостаточно войск, которые пришли из Македонии. Но и персидские войска, слабость которых Александр знал лучше кого-либо другого, также были неспособны осуществлять его планы. Поэтому царь приказал набрать 30 тысяч персидских мальчиков, чтобы обучить их греческому языку и военным приемам македонян.
Александр стремился расположить к себе местное население. Он женился на дочери знатного персидского вельможи красавице Роксане, отказался от македонской одежды и стал носить персидское платье.
Сначала он стеснялся роскошного царского костюма и носил его только на торжественных приемах или в обществе персов; вскоре, однако, он привык к новым одеждам, стал в них выезжать и появляться перед войсками. Все это вызывало раздражение македонских воинов, видевших в поступках Александра стремление отстраниться от своих старых сподвижников, труды и усилия которых сделали его повелителем Азии.
Раздражение против честолюбивого завоевателя сперва проявлялось в насмешках над его одеждой и поведением, а затем переросло в заговоры и покушения на жизнь царя. Первый заговор против Александра организовал македонянин Димн. Оскорбленный поведением царя, он решил убить его и попытался привлечь к участию в этом деле своего близкого друга Никомаха. Тот рассказал о замыслах Димна своему брату, чтобы посоветоваться с ним, как поступить в таком опасном деле. Брат Никомаха донес о заговоре Александру. Отряд телохранителей был послан арестовать Димна. Отважный заговорщик оказал сопротивление и был убит.
Казалось, что с гибелью Димна все нити этого дела оборвались: невозможно было вести следствие и установить других участников заговора.
После этого Александр начал расправляться с наиболее влиятельными македонскими полководцами, недовольными политикой царя. Вдохновителями и организаторами заговора были объявлены старейший и почитаемый македонянами полководец Парменион и его сын Филот, один из храбрейших командиров македонской конницы. Несмотря на то что Филот даже под жесточайшими пытками не сознался в преступлении, он был казнен. Парменион же был тайно убит по приказу царя без всякого суда.
Вскоре после этого Александр сам убил Клита, того, кто спас ему жизнь в битве при Гранике. Во время пребывания македонского войска в Согдиане царю привезли большое количество свежих фруктов из Греции. По этому случаю решено было устроить пир. На пиру стали петь песни, высмеивавшие некоторых македонских полководцев, которые недавно потерпели поражение в бою с местными племенами. Клит возмутился тем, что царь в присутствии персов позволяет издеваться над македонянами. Началась перебранка. Александр, которому песня понравилась, закричал Клиту, что тот оправдывает трусов потому, видимо, что это качество не чуждо ему самому.
- Моя трусость, - воскликнул Клит, - спасла тебя! Где бы ты был сейчас, если бы я опоздал хоть на миг, когда Спитридат при Гранике занес меч над твоей головой? Если ты стал настолько велик, что можешь выдавать себя за сына Зевса-Аммона, то не забывай, по крайней мере, что ты достиг этого кровью македонян.
Эти слова показались Александру вызовом. Швырнув в Клита попавшим под руку яблоком, он потребовал, чтобы ему принесли меч, и приказал трубачу дать сигнал тревоги.
Но Клит, гордый как все знатные македоняне, не пожелал уступить.
- Если ты хочешь слышать только приятное и видеть лишь таких людей, которые пресмыкаются перед твоей персидской одеждой, не надо приглашать к своему столу людей, привыкших к свободе - закричал он.
Друзья, желая погасить внезапно вспыхнувшую ссору, заставили Клита выйти из зала, но вскоре он вернулся и, встав в дверях, прочел стихи знаменитого Еврипида из "Андромахи":
Как плох обычай наш! Когда трофей
У эллинов победный ставит войско
Между врагов лежащих, то не те
Прославлены, которые трудились,
А вождь один хвалу себе берет.
Не долго думая, Александр выхватил из рук одного из телохранителей копье и метнул его в Клита, который упал, обливаясь кровью. Так Александр убил спасшего ему жизнь друга только за то, что тот вступился за своих товарищей и честно сказал царю то, о чем давно думали все его соратники.
Вскоре после этого был раскрыт новый заговор против Александра. При штабе македонской армии имелась большая группа знатных молодых людей, которые обучались военному делу, одновременно прислуживая царю и выполняя его поручения. Их подготавливали к тому, чтобы со временем они могли занять высшие командные должности в войске. Юноши ели за царским столом и всюду сопровождали царя, составляя часть его охраны. Однажды, на охоте, один из этих знатных юношей Гермолай убил кабана, которого собирался убить Александр. Разгневанный царь приказал за это высечь молодого человека плетьми. Друзья наказанного были возмущены и составили заговор с целью убить Александра. Однако один из них испугался и выдал заговорщиков.
Александр лицемерно отказался судить юношей и передал их для суда и наказания воинам. Стремясь доказать свою преданность царю, воины приговорили заговорщиков к смерти и побили их камнями.
И на этот раз Александр не удовлетворился наказанием виновных, а воспользовался раскрытием заговора, чтобы расправиться с неугодным ему человеком.
Был среди спутников царя ученый грек Каллисфен, двоюродный племянник великого Аристотеля. Он вырос в доме своего великого учителя, который рекомендовал его Александру.
Каллисфен был взят в поход, с тем чтобы составить его подробное описание и сохранить в памяти потомков подвиги царя. Ученый аккуратно вел летопись похода и, восторгаясь смелостью и решительностью Александра, пользовался расположением всемогущего владыки. Но когда Александр перенял персидские обычаи и стал жестоким деспотом, Каллисфен стал избегать посещений пирушек и торжественных обедов царя. Как и подобает истинному мудрецу и честному человеку, Каллисфен пытался использовать свое влияние на царя, чтобы отвратить от перенимания таких восточных обычаев, которые унижали достоинство подданных и развращали душу самого Александра.
Когда льстецы, наперебой стремившиеся выслужиться, стали падать ниц перед Александром, царю это так понравилось, что он даже разрешал целовать себя тому, кто распластается перед ним.
Каллисфен не захотел отвесить царю земного поклона, и рассерженный царь лишил его обычного знака милости.
- Ну что же, - независимо сказал философ, - будет одним поцелуем меньше!
Свита Александра прониклась после этого случая большим уважением к Каллисфену и говорила, что он "единственный свободный человек" из всего окружения царя.
Каллисфен был привлечен к делу о заговоре против царя. Несмотря на то что никто из осужденных даже не упомянул имени ученого, Александр приказал подвергнуть Каллисфена строгому заключению, во время которого тог и умер. Однако это не уменьшило ненависти царя к ученому. В письмах домой Александр обещал по возвращении наказать и своего учителя Аристотеля за то, что тот рекомендовал ему человека, осмелившегося столь открыто выразить царю свое неодобрение.
Около четырех лет прошло после битвы при Гавгамелах, а Александр готовился к новым завоеваниям. На этот раз он мечтал захватить богатую область реки Инда и добраться на Востоке до великой реки Океан, за которой, как думали в то время, находится конец света.
Перейдя горный хребет Гиндукуш, который приняли за Кавказ, македоняне очутились в Индии - богатой стране с прекрасными пастбищами и замечательными фруктовыми деревьями. Однако климат этой богатой страны показался македонянам тяжелым и непривычным. Страшная жара сменялась такими сильными дождями, от которых даже реки выходили из берегов. Население страны распадалось на множество мелких государств, правители которых враждовали между собой.
Войска Александра пересекли Инд в его среднем течении и углубились в область, орошаемую притоками этой могучей реки. Здесь, между Индом и одним из его левых притоков Гидаспом находилось государство могущественного царя Таксила, добровольно присоединившегося к Александру, чтобы вместе с ним идти на своего постоянного врага Пора, владения которого начинались восточнее Гидаспа.
Подойдя к реке (июнь 326 г. до н.э.), Александр увидел на противоположном берегу сильное войско Пора, в котором были не только пехота и всадники, но и множество боевых колесниц и несколько сот слонов. Безнадежно было и пытаться прорваться на тот берег, пока там стояли такие силы. Александр вынужден был пуститься на хитрость. Делая вид, что готовится форсировать реку в том месте, где против него стояла армия Пора, Александр с частью пехоты и отборных всадников незаметно поднялся несколько вверх по реке, где и переправился на другой берег.
Когда догадавшийся о происшедшем Пор направил против македонян свою кавалерию и часть боевых колесниц, отряд Александра сумел отбиться. Пор сам выступил против переправившейся армии Александра со всем своим войском. Бой был упорным и длился 8 часов. Индийцы потеряли несколько тысяч человек и почти всех своих предводителей. Сам Пор, сражавшийся на боевом слоне, был тяжело ранен и захвачен в плен.
Потери македонян также были огромны. Александр понял, что, если он не хочет, чтобы вся Индия объединилась в борьбе с ним, как это было в Согдиане, необходимо вести себя милостиво с побежденными и привлекать местных правителей на свою сторону. Поэтому царь не только не казнил Пора, но даже отдал ему в управление область, которой он владел раньше. Чтобы обеспечить верность Пора, он расширил территорию его страны, подчинив ему 15 прежде независимых племен. Теперь, утратив свою свободу, они ненавидели Пора, и царь для того, чтобы сохранить свою власть, не мог обойтись без поддержки македонян.
Александру пришлось оставить значительную часть своей армии в долине Гидаспа для поддержки Пора и Таксила. Чтобы обеспечить оставшимся воинам безопасность, Александр построил ряд крепостей. На месте победы над войсками Пора царь построил большой город и назвал его Никеей (по-гречески "Победный"), а несколько севернее, где была совершена переправа, поставил город Буцефалию, в честь своего боевого коня, который здесь издох от старости.
Битва с Пором подорвала силы и мужество македонян: они убедились, что в Индии еще много племен, которые способны продолжать сопротивление.
Чтобы поднять дух утомленных воинов, Александр прибег к беспощадной строгости. Он наказывал смертью всех нарушителей дисциплины, не взирая на их прежние заслуги и высокие должности. Александр старался увлечь солдат личным примером. Никогда еще македонский царь так часто не подвергал свою жизнь такой опасности и не получал таких серьезных ранений, как во время похода в Индию. При штурме одной крепости в области индийского племени маллов он едва не был убит. Увлекая за собой своих воинов, Александр во главе горсти телохранителей первым вскарабкался на стену и спрыгнул внутрь крепости. В этот момент лестница, по которой следовали остальные, обломилась, и царь оказался среди врагов. Видя, что в крепости находится только Александр и его два оруженосца, маллы смело набросились на них. Царь и оба телохранителя отчаянно защищались, но скоро один из них был убит, а сам Александр получил несколько тяжелых ран и упал на колени у стены. Только его храбрый оруженосец Певкест держался еще на ногах и мужественно защищал царя, заслонив его своим телом. Подоспевшие в последний момент македоняне вырвали потерявшего сознание Александра из рук маллов и отнесли в палатку. Царь долгое время не мог оправиться от этих тяжелых ранений, и здоровье его было подорвано.
Не в силах сломить сопротивление покоренных им народов, Александр все чаще жестоко и вероломно расправлялся с противниками. В одном из городов отряд индийских наемников упорно защищался до тех пор, пока македоняне не согласились выпустить их свободно с оружием и ранеными товарищами. Соглашение было заключено, и индийские наемники, доверяя слову Александра, покинули свои укрепленные позиции и хотели разойтись по домам. Однако македонский завоеватель нарушил свое обещание и, напав на них, перебил всех до последнего человека.
В другой раз Александр, вопреки законам войны, приказал повесить мирных жителей, индийских жрецов, только за то, что они убеждали индийцев отстаивать свою независимость.
Однако жестокие расправы не запугали индийцев, а только усилили их сопротивление завоевателям.
Александр считал, что сразу за долинами Инда и его притоков должен находиться конец обитаемой земли. Теперь из расспросов индийцев стало ясно, что до "конца земли" еще очень далеко. Войска дошли до самого восточного из притоков Инда, реки Гифасиса. Александр узнал, что за рекой простирается пустыня, перейдя которую можно попасть в долину реки Ганг, где обитает множество народов и находятся богатые и многолюдные государства.
Даже тени сомнения не появилось у Александра в том, сумеет ли он с растаявшей наполовину армией покорить остальные народы мира. Упоенный своим величием, считая, что ему, сыну Аммона, предназначено стать господином всей земли и всех народов, царь отдал приказ двигаться дальше на Восток. Но тут, на Гифасисе, Александр впервые столкнулся с противником, сопротивление которого не смог одолеть ни подкупом, ни жестокостью.
Этим противником была его собственная армия. Воинов нельзя было заставить выступить ни угрозами, ни посулами. Бессмысленность дальнейшего похода была ясна всем, кроме Александра. Царь понял, что ему придется уступить.
На три дня Александр заперся в своей палатке, не желая видеть никого из своих полководцев. Наконец, он вышел к воинам и объявил, что войско возвращается на Запад. Александр не мог допустить, чтобы обратный путь выглядел отступлением. Было объявлено, что царь решил увидеть Океан и подчинить племена, жившие в устье Инда.
Было построено около двух тысяч лодок и плотов. На них была посажена часть пехоты. Караван двинулся вниз по течению реки к "Внешнему морю", как тогда называли Индийский океан. Остальное войско сопровождало суда, двигаясь по обоим берегам реки.
Путь не был спокойным: то и дело приходилось высаживаться на берег и выдерживать тяжелые битвы с местными племенами и народами. Около семи месяцев длилось плавание. Наконец, македоняне достигли Индийского океана. Здесь войско разделилось. Александр считал необходимым исследовать морской путь из Индии к Персидскому заливу и, поручив корабли опытному флотоводцу греку Неарху, приказал ему плыть к устью Евфрата. Большая часть армии во главе с самим царем двинулась на запад вдоль берега Индийского океана. Во время двухмесячного перехода по жаркой и безводной пустыне македонское войско испытало такие страшные лишения, что из огромной, более чем стотысячной армии, с которой Александр вторгся в долину Инда, осталось в живых меньше четвертой части. Опасные болезни, страшная жара и голод истребили больше солдат, чем самые кровопролитные сражения.
Македоняне ,шли через страну, население которой не знало еще земледелия и было так бедно, что даже самые богатые из местных жителей имели всего по нескольку овец, которых они за недостатком травы кормили иногда рыбой.
В изношенной одежде, почти без оружия, потеряв всех лошадей и вьючный скот, македоняне достигли главного города персидской сатрапии Гедрозии (нынешнего Белуджистана).
В столице Гедрозии было заранее приготовлено все необходимое для возвращающейся армии. Александр дал войску отдых, а затем приказал идти через Персию к Вавилону. Царь стремился создать впечатление, что люди погибли не зря и индийский поход увенчался грандиозным успехом.
По приказу Александра возвращение армии приняло характер торжественного шествия. Войско шло медленно, делая частые остановки. Впереди на колеснице, запряженной восьмеркой лошадей, ехал сам царь, окруженный пышной свитой. За ним двигались бесчисленные колесницы, на которых ехали его друзья и военачальники. Дальше следовало остальное войско. Нигде нс было видно ни щита, ни шлема, ни копья. Всю дорогу солдаты кружками, бокалами и кубками черпали вино из огромных глиняных сосудов и пили за успешное окончание похода. Одни продолжали идти вперед, другие, опьянев, падали наземь и оставались лежать, пока их не поднимали. Везде раздавались звуки флейт, слышалось пение. Процессия напоминала скорее праздник в честь греческого бога виноделия Вакха-Диониса, чем возвращение армии.
Так завершился восточный поход Александра, и воины вернулись в Вавилон, куда по реке Евфрату приплыл и Неарх со своим флотом.
Долгое отсутствие Александра и неоднократно распространявшиеся слухи о его гибели привели к тому, что во время его отсутствия в стране начались восстания против македонян. Многие персидские вельможи и македонские военачальники, поставленные Александром во главе огромных сатрапий, изменили царю и стремились стать в своих владениях независимыми государями.
Сразу же после возвращения из Индии македонский завоеватель должен был снова выступить в поход против восставших племен и непокорных сатрапов. Действия Александра, как обычно, отличались быстротой и жестокостью: многие знатные персы, греки и македоняне были казнены, возмутившиеся племена приведены к повиновению.
Хотя начавшийся распад громадной империи ясно показал, что старая персидская система управления ненадежна, царь все-таки решил сохранить ее в неприкосновенности. Он надеялся, что эта организация государства, просуществовавшая столь долгое время, сумеет обеспечить прочность его завоеваний.
Александр подражал древним властителям. По обычаю персидских царей-завоевателей, возвратясь из индийского похода, он подарил каждой женщине по золотой монете. Он восстановил разрушенную македонянами гробницу основателя Персидского царства Кира. Чтобы прекратить вражду между победителями и побежденными и сплотить их в единый народ, Александр потребовал от своих солдат и полководцев, чтобы они женились на персиянках.
В Сузах Александр устроил грандиозную свадьбу. По обычаю персов, он взял себе вторую жену Статиру, дочь доведенного им до гибели персидского царя Дария III. Одновременно его ближайшие друзья и сподвижники, всего около 80 человек, женились на знатных персиянках. Десять тысяч простых воинов тоже праздновали в этот день свадьбы с местными женщинами. Всем этим воинам царь обещал заплатить их долги, как бы велики они ни были. По случаю свадьбы был устроен роскошный пир, и каждому гостю Александр подарил по золотой чаше.
Однако все попытки царя сплотить македонян и греков с персами потерпели крах. Персы, еще хорошо помнившие о своей недавней независимости и господствующем положении в государстве, ненавидели завоевателя и были ненадежной опорой. Недовольство греков и македонян продолжало расти. Особенно сильное возмущение воинов вызвало решение Александра включить в армию те 30 тысяч молодых персов, которые по его приказу проходили у греков обучение военному делу.
Когда царь устроил неподалеку от Вавилона в городе Описе торжественное прощание с отправляемыми на родину больными и ранеными воинами, македонские войска взбунтовались и потребовали, чтобы он отпустил домой всех. Александру это требование показалось чудовищной неблагодарностью. Сперва он попытался усмирить бунт силой. Выйдя к войску, он вытащил из строя 13 воинов, которые, как ему показалось, кричали громче других, и тут же приказал их казнить. Когда стало ясно, что солдаты не испугались этой расправы и бунт может перерасти в большое восстание, Александр изменил тактику. Теперь он пытался уговорить солдат, вызвать жалость к себе у старых соратников.
- Идите, - кричал он воинам, - и скажите всем, что вы покинули своего царя на попечение тех врагов, с которыми он только что воевал!
Александр обещал щедрые подарки, и ему еще раз удалось уговорить большинство македонян остаться, Только 10 тысяч, твердо настаивавших на своем намерении, были отправлены на родину.
На вершине своих успехов, добившись осуществления самых смелых замыслов, Александр чувствовал себя совершенно одиноким, лишенным всякой опоры. Огромная империя, неограниченным властелином которой он был, несмотря на кажущуюся покорность и спокойствие, таила в себе грозные и враждебные силы. Достаточно было одного неверного шага, малейшей ошибки, незначительного поражения, и повсюду снова могло вспыхнуть всеобщее возмущение.
Понимая всю опасность своего положения, некогда бесстрашный македонский завоеватель стал трусливым и суеверным. Его терзал страх. Он старался узнать свою судьбу и проникнуть в будущее. Царский дворец наполнили жрецы и гадатели, прорицатели и другие обманщики, пользующиеся душевной слабостью царя.
Александр не доверял самым близким друзьям. Ему всюду мерещились заговоры и измена. Даже старый друг его отца, полководец Антипатр, которому Александр, отправляясь в Персию, доверил управлять Грецией и Македонией, внушал теперь царю страшные опасения.
Александр считал, что только с помощью страха, внушаемого своим подданным, он сможет сохранить власть. Ему нужно постоянно поражать воображение покоренных народов грандиозными предприятиями, все новыми победами внушать им веру в свое всесилие. Только так надеялся он удержать в повиновении многочисленные подчиненные ему народы.
У Александра не было пути назад; он не мог остановиться, отдохнуть, оглядеться. И царь разрабатывает все более смелые, фантастические проекты. Он готовит большую морскую экспедицию во главе с Неархом, которая должна объехать Аравию и Африку и вернуться через Гибралтарский пролив в Средиземное море. Царь подготовлял грандиозный поход на Запад для покорения Северной Африки, Италии и Испании. В связи с этим он собирался строить дорогу через пустыню Сахару и прорыть вдоль неё колодцы. Три тысячи греческих мастеров и ученых работали над углублением русла реки Евфрат и превращением города Вавилона в морской порт.
Архитектор Стасикрат предложил превратить гору Афон во Фракии в гигантскую статую Александра. На ладони левой руки эта статуя должна держать целый город с десятитысячным населением, а из правой руки должен был вытекать горный поток, впадающий в море.
Все эти планы показывали, что македонский завоеватель, упоенный своими успехами, утратил чувство. реальности. Сподвижники царя понимали, что попытки осуществления этих проектов только ухудшат и без того опасное положение, в котором оказались завоеватели. Надо было думать не о покорении новых стран, а о сохранении уже завоеванных территорий, хотя бы ценой уступки некоторых наиболее отдаленных и беспокойных областей. Но Александр не считался ни с чьим. мнением, кроме своего, да и высказывать мнение, отличное от царского, теперь уже никто не решался. Александр верил в свою удачу и не сомневался, что ему удастся все, что бы он ни задумал. Даже сама природа, считал он, должна будет уступить ему: чтобы доказать это себе и другим, царь назначил начало африканского похода на самые жаркие летние месяцы.
Однако этому походу не суждено было начаться. В разгар приготовлений к нему Александр внезапно захворал и, проболев всего несколько дней, скончался 13 июня 323 г. до н.э. на тридцать третьем году жизни.
Тотчас ближайшие сподвижники Александра стали спорить о том, кому должна перейти власть в огромном созданном его завоеваниями государстве. Александр не назначил наследника, жена его только ждала ребенка, сводный брат был слабоумным. Каждый из полководцев мечтал, выдвинув своего кандидата на престол, править от его имени. Еще не успели похоронить завоевателя, как ссоры у гроба перешли в вооруженные столкновения. Скоро эти столкновения переросли в войну, и огромная империя, созданная Александром, распалась. Она была недолговечна потому, что объединяли ее только сила и страх.
Судьба Александра показывает, как изменился его характер, когда силой обстоятельств он достиг неограниченной власти и получил возможность бесконтрольно распоряжаться сотнями тысяч себе подобных.
Подозрительность и жестокость, презрение к окружающим и боязнь заговоров появились у Александра только после того, как он достиг могущества, которым не обладал до него ни один человек. И даже хорошие качества Александра под влиянием лести и всеобщего поклонения переродились: честолюбие перешло в тщеславие, смелость в безрассудство, гордость в манию величия.
_________________ Худ. Фильм: «FALLEN» - «Павший»:"Время! На моей стороне"... viewtopic.php?f=2&t=7953
XuPoH, а может что нибудь своё выложите? Или и Библию и биографию Македонского вы написали? Это все желающие прочтут и сами из книг.
Надо будет сюда выложить полное собрание сочинений А. С. Пушкина - это стоит почитать каждому
_________________ - В чём смысл жизни?
- Хз...
- Очень может быть
Зарегистрирован: Вс апр 20, 2008 18:57 Сообщения: 2750
Откуда: Ага, вот так взял и спалил хату...
Цитата:
XuPoH, а может что нибудь своё выложите? Или и Библию и биографию Македонского вы написали? Это все желающие прочтут и сами из книг.
Надо будет сюда выложить полное собрание сочинений А. С. Пушкина - это стоит почитать каждому
Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и 67 гостей
Вы не можете начинать темы Вы не можете отвечать на сообщения Вы не можете редактировать свои сообщения Вы не можете удалять свои сообщения Вы не можете добавлять вложения
Вход
Регистрация
FAQ
Поиск
Интересно, а *Войну и Мир* никто закопипастить не хочет? 
